学术翻译主要是西方科学技术和人文社会科学书籍的汉译。约有三个时期:一是明末清初西方传教士和我国学者的合作翻译。二是清代后期西方学者和我国学者的合作翻译。三是20世纪我国学者的独立翻译。这是就主体而言,各期都存...[继续阅读]

    佛典翻译中就有文学翻译,《佛本生故事》基本上属于文学范围。近代文学翻译的巨匠是林纾(1852—1924)。林译小说著录于《中国近代现代丛书目录》的有一百二十二种。他本人在民国八年(1919)《致蔡元培书》中说:“弟不解西文,积十...[继续阅读]

    在文字产生之前,人类文明早已存在,人类的历史由于无法用文字记载,只能靠口耳相传,这段历史叫作传说历史或叫历史的传说阶段。其中神话和长篇史诗较为常见。进入阶级社会,又产生了长篇叙事诗。长篇史诗和长篇叙事诗,都靠少...[继续阅读]

    所谓镌刻,就是把文献用文字刻在某种载体上。甲骨、金属、石头上都可镌刻文献。上面讲文献载体时已讲过,这里不再重复。...[继续阅读]

    在印刷术发明以前,举凡帛书、简策、纸,以及国外的莎草纸、羊皮纸、贝叶,这些载体上的文献都是写上去的。即使在印刷术发明以后,很多文献仍靠抄写来达到流布的目的。许多著名的著作如《红楼梦》、《聊斋志异》都是先有抄本...[继续阅读]

    印刷是一种大量复制文献的方法,比抄写大大进步。印刷要有“版”,要有纸,要有颜料。早期是手工操作,后来是机械操作。印刷术是我国发明的,但发明于何时,历来说法不一。旧有东汉说、东晋说、六朝说、隋朝说、初唐说、中晚唐...[继续阅读]

    摄影是西方人发明的,现在各大图书馆的善本书正在拍成缩微胶卷,这既便于保护原件,又便于复制、阅读。胶片可以复制(拷贝),也可以还原在纸上。一般文献胶卷是色盲卷,可以使一些底灰被滤掉,增加文字清晰度,但有些不应滤掉的内...[继续阅读]

    官府文献收藏从文献有了文字记载以后就应当开始了,早期收藏情况已难以考察,现在可知的从商代开始。商代的甲骨文据专家统计,出土约有十万至十五万片。而且主要是在安阳小屯殷墟,从科学发掘情况看,是有意存放的。《礼记·曲...[继续阅读]

    始皇三十四年,博士淳于越主张效法古制,分封诸侯,认为“事不师古而能长久者,非所闻也”。李斯坚决反对,李斯建议:“史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、...[继续阅读]

    《后汉书·儒林传》:“昔王莽、更始之际,天下散乱,礼乐分崩,典文残落。”《隋书·牛弘传·请开献书之路表》:“及王莽之末,长安兵起,宫室图书,并从焚烬。”又《隋书·经籍志》谓《七略》所载“大凡三万三千九十卷,王莽之末,又...[继续阅读]