迎亲过程中,新娘才是嘱目的焦点,她们一举手一投足都有忌讳,在旁边有经验的喜娘指引下从上轿到入门严守着各种禁忌。在中原地区,新娘子上轿前要蒙上红盖头。红盖头即是一块两尺见方的红布,可蒙住新娘的头面脖肩,使其不能被...[继续阅读]

    拜天地,又称拜堂,是婚礼仪式重要环节之一。一般是在男方家中设一香案,新郎和新娘在唱礼官的唱导下行交拜礼。拜天地的程序是:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。在仪式举行同时,忌小孩、带孝之人和结婚多年无嗣的人进入厅堂。小...[继续阅读]

    婚宴就是民间所谓的“吃喜酒”,是新郎家大办宴席招待来宾,一来为了答谢众亲朋好友,二来也以此热闹,增加婚礼的喜庆。在婚宴过程中有许多禁忌。比如,台湾忌吃葱,尤其是新郎更忌吃葱,可能“葱”与“冲”谐音,是不吉利的征兆...[继续阅读]

    洞房就是“新房”,是特意为新婚夫妇准备的寝室。一般都布置得花团锦簇,喜气盈盈。洞房内忌摆生花(鲜花),因生花易枯萎,恐不吉利。莲花不忌,取“连生贵子”之意。洞房中最重视的是婚床的摆设。婚床是夫妇关系融洽,也是传宗接...[继续阅读]

    人类的性行为,关系到人类自身的繁衍和社会关系的安定。费孝通先生认为:“人类必须依赖两性行为的生理和心理机能来得到种族的绵延,社会结构的正常运行以及社会的发展,但是又害怕两性行为在男女心理上所发生的吸引力破坏已...[继续阅读]

    天忌指由于天体运行及天象的某些变化,人们不能进行性行为。这是指日食、月食、雷、电、大风、大雨、大雾、大雪、大寒、大热、虹霓、日月星斗之下等。古代人进行性交,十分讲究天时地利,而且指出“天忌”是为了优生,可见当...[继续阅读]

    在古人看来,性交不仅讲究天时,还注意地利。古人在交媾地点上很讲究。《千金方》云:“男女交媾之际更有避忌,切须慎之。若是犯之,天地夺其寿,鬼神殃其身,又恐生子不肖不寿之类,谨守戒条,可以长生。所忌之要备述于后;天地震动...[继续阅读]

    在时忌中,有的时间是神的生日,或者是敬神之时,性交会冒犯神灵,导致灾异。如台湾认为初一、十五是敬土地神、地基神的日子,不能在此期间交合,否则是对神的不敬,必然受到惩处。五月五日是“毒五日”,进行房事会导致厄运。由于...[继续阅读]

    人忌指因人的年龄,血缘关系、属性、新婚等产生的性禁忌。在人忌中,年龄的禁忌是很突出的,氏族时代的成年仪式就是年龄限制的标志,即人们只有到成年以后才能过婚姻生活,否则会受到损伤。云南永宁族认为人未成年,不可发生婚...[继续阅读]

    房事是指性行为、性生活。婚姻是性行为、性生活的合法化。那么在婚姻禁忌中,凡属于男女双方禁忌结为婚姻的,实际上都包含有禁忌他们之间发生性关系的意义,例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制,实际上也意味着严厉禁止同姓之间...[继续阅读]