剧本。索才编著。西藏话剧团公开演出后,深受观众欢迎。阿古顿巴,是家喻户晓的机智人物,是劳动人民精心塑造的一个艺术形象,他的传说故事被搬上舞台,尚属创举。剧本把握了几个要点,一是把矛盾突出集中在农奴与澎波宗本老狐...[继续阅读]
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剧本。索才编著。西藏话剧团公开演出后,深受观众欢迎。阿古顿巴,是家喻户晓的机智人物,是劳动人民精心塑造的一个艺术形象,他的传说故事被搬上舞台,尚属创举。剧本把握了几个要点,一是把矛盾突出集中在农奴与澎波宗本老狐...[继续阅读]
故事集。阿古顿巴是藏族民间故事中的一位名声显赫的主人公,是封建农奴社会中产生的机智人物典型。他热爱农奴兄弟和一切受苦受难的人;憎恶残暴、贪婪、狡诈的反动领主、土司及奸商的丑恶行为。故事在风格上富于戏剧性,采...[继续阅读]
亦称阿汉达赖寺、阿汉达来寺、阿坦达赖寺、额温达赖寺、汪什代海寺等。属色拉寺系统,为拉加寺属寺。清嘉庆十六年(1811年),汪什代海部落第三代千户才科之兄、拉加寺第三世资玉乎活佛创建,位于青海省乌兰县境内的阿汗达勒山...[继续阅读]
藏医药方,又称八味阿迦药粉。由黑芒根或芦荟、肉豆蔻、翅苹婆、天竺黄、乳香(树上的一种分泌物)、旋复花(根)、诃子、使君子组成。主治心脏病、精神病、胸痛、肝痛等症。服用时将以上各味药研成粉末,按1:3的比例加糖后服用...[继续阅读]
藏医药方,丸剂。将黑芦荟(根)、樟(树)、灰芦荟、檀香、紫檀(树)、天竺黄、番红花、丁子香、小豆蔻、草果、诃子、川楝树、山里红(果实)、芍药(根)、接骨木(树)、肉豆蔻、苦参、扁蕾、黄芩(根、茎及叶)、白草果、齿叶草、油楠...[继续阅读]
塔尔寺活佛。早年驻锡塔尔寺。清乾隆十一年1746年奉召进京朝觐,乾隆帝敕赐“述道伯勒齐图诺们罕”印1颗,封诰1道,赍赏朝车朝马,给俸留京,驻锡雍和宫,简署札萨克达喇嘛兼副札萨克达喇嘛。清乾隆十三年(1748年),清朝于察哈尔向他...[继续阅读]
第五世阿嘉活佛。出生在今青海省贵德县境内。5岁时,被雍和宫掣签认定为前世阿嘉活佛的转世灵童。9岁迎入塔尔寺坐床,在辛萨活佛座前受戒出家,并依其为师学习佛法经论。19岁进京供职,任副札萨克达喇嘛。25岁那年为慈禧太后祝...[继续阅读]
塔尔寺三世阿嘉活佛。出生于青海省贵德县。从小被认定为二世阿嘉活佛的转世灵童,迎入塔尔寺受戒坐床,并在该寺学习佛经。年龄略大时,去拉萨色拉寺学习佛法,在此期间,八世达赖喇嘛曾授予他“额尔德尼班智达”称号。清乾隆五...[继续阅读]
第六世阿嘉活佛。出生在今青海省贵德县境内。7岁时由民国政府蒙藏院主持在雍和宫金瓶掣签认定为前世阿嘉活佛的转世灵童,封为“述道显能聪慧觉普宗化禅师”。16岁到北京供职,任副札萨克达喇嘛,曾任民国政府北平喇嘛寺庙整...[继续阅读]
第七世阿嘉活佛。出生在今青海省海晏县哈日锦乡。蒙古族。3岁时,经十世班禅认定为前世阿嘉活佛的转世灵童。曾任塔尔寺寺管会主任、中国佛协理事、全国政协委员、青海省政协副主席等职,现居住在美国。...[继续阅读]