经院哲学,又称烦琐哲学,即神学唯心主义。它是在西欧各国封建社会思想体系中占统治地位、为基督教神学服务的思辨哲学。经院哲学方法是一种纯粹的、抽象的逻辑推理方法,是利用理性形式论证基督教信仰的烦琐的辩证方法。它...[继续阅读]
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经院哲学,又称烦琐哲学,即神学唯心主义。它是在西欧各国封建社会思想体系中占统治地位、为基督教神学服务的思辨哲学。经院哲学方法是一种纯粹的、抽象的逻辑推理方法,是利用理性形式论证基督教信仰的烦琐的辩证方法。它...[继续阅读]
启示,又译“天启”。基督教神学用语。指上帝向人显示其旨意和“真理”。启示方法就是通过上帝创造自然,在其规律性中向人显示上帝创造的奥秘,通过《圣经》向人指明真伪、是非以及当与不当,通过上帝圣子耶酥基督造成肉身、...[继续阅读]
顿悟,佛教名词。指对“真理”的顿然觉悟。与“渐悟”相对。顿悟法,就是主张不须长期修炼,即可在一刹那间顿然大悟自己内心的“佛性”或“佛”的一种修行方法。顿悟法反对念经拜佛和烦琐的宗教仪式,主张不立文字,直指人心“...[继续阅读]
内省,即内心反省。亦称“自省”或“自反”。指自我内心的省察。内省法,就是以一定的道德原则和规范或以某一道德榜样为标准对照检查自己的方法。最早提出内省法的是孔子,他在《论语·颜渊》中说:“内省不疚,夫何忧何惧?”他...[继续阅读]
又称直观法,指不经过思维而直接对事物了悟、把握的一种认识方法。此法始于欧洲。中世纪神秘主义者宣扬,信徒不必通过繁缛的宗教仪式,只靠内心的默想和对上帝的虔信,即可直接与上帝相通,并从这种神秘的、不可言喻的交往中领...[继续阅读]
即借助概念进行理论思维的方法,是一种纯理论的玄想,以别于“经验的思考”。它作为思维方法出现于逻辑思维形成过程接近完成的阶段,是一种纯粹的概念推演。后来它基本上固定于哲学和数学中。最明显地表现在唯理论中,是一种...[继续阅读]
有两种含义,一是作为与辩证法相对立的思维方法,一是指作为哲学的一个部分或方面,研究关于存在和认识的最抽象的,只有智慧可以理解的问题的方法。形而上学一词来源于希腊文,原意是物理学之后,形而上学方法是伴随早期形而上...[继续阅读]
一种把高级的和复杂的运动形式归结为低级的简单的运动形式的方法,如把社会发展规律归结为生物学的规律,把生物学过程归结为物理化学过程,把人的思维归结为电子计算机的运算过程等。机械论方法盛行于经典力学占统治地位的...[继续阅读]