40.论死亡
生不足以使之。利何足以动之。死不足以禁之。害何足以恐知。明于死生之分。达于利害之变。虽以天下之大。易骭之一毛。无所概于志也。...查看详细>>
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夫人所以不能终其寿命。而中道夭于刑戮者。何也。以其生生之厚。夫惟能无以生为者。则所以修得生也。...查看详细>>
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事未易一二为俗人言也:仆之先人,非有剖符丹书之功,文史、星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异!而世又不能与死节者比;特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也...查看详细>>
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夫人所以死者,诸欲所损也,老也,百病所害也,毒恶所中也,邪气所伤也,风冷所犯也。今道引行气,还精补脑,食饮有度,兴居有节,将服药物,思神守一,柱天禁戒,带佩符印,伤生之徒,一切远之,如此则通,可以免此六害。今医家通明肾气之丸...查看详细>>
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维晋义熙三年,五月申辰,程氏妹伏制再周。渊明以少牢之奠,俯而酹之。呜呼哀哉!寒往暑来,日月浸疏。梁尘委积,庭草荒芫。寥寥空室,哀哀遗孤。肴觴虚奠,人逝焉如!谁无兄弟,人亦同生,嗟我与尔,特百常情。兹妣早世,时尚孺婴;我年二...查看详细>>
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感平生之游处,悲一往之不返。情恻恻以摧心,泪悠悠而盈眼。...查看详细>>
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死生异方,存亡有域,候晨永归,指涂载陟。...查看详细>>
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识运知命,畴能罔眷?余今斯化,可以无恨。寿涉百龄,身慕肥遁,从者得终,奚所复恋。...查看详细>>
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匪贵前誉,孰重后歌,人生实难,死如之何。...查看详细>>
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有生必有死,早终非命促。...查看详细>>
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