简约、功能主义和美紧密相联的概念要回溯到古希腊时期,希腊哲学家与政治家对所有这些顶礼膜拜。亚里士多德认为,“人的美德在于人的功能性”,他从美学的角度对此观点进行了说明:“一个吹笛手,一位雕刻家或是一位艺...[继续阅读]
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简约、功能主义和美紧密相联的概念要回溯到古希腊时期,希腊哲学家与政治家对所有这些顶礼膜拜。亚里士多德认为,“人的美德在于人的功能性”,他从美学的角度对此观点进行了说明:“一个吹笛手,一位雕刻家或是一位艺...[继续阅读]
希腊家具常常将功能化的实效性与极端的简洁性相结合。希腊曾设计制作的最典雅的椅子“Klismos”本身极具功能性。它将榫钉展露无疑;它因拥有弯曲度功能化的椅背而具有不错的舒适度;特殊伸展的椅腿并非设计师的凭空想像,...[继续阅读]
“中国主义(Chinesism)”一词的含义,侧重于结构设计和构造意匠方面,而非装饰主题。在17世纪的法国,曾出现了一个与“中国主义”相近的词——中国风(Chinoiseries),其意思与中国艺术风格有关。到了17世纪末,“中国风”的含...[继续阅读]
由荷兰建筑师里特维尔德于1917—1918年间所设计的红蓝椅(RedandBlueChair),在现代家具的发展中有着划时代的意义。历史学家、传记作家和设计师花费了大量时间,试图找出其设计思想的真正来源,或者说其原始构思究竟与哪些文化...[继续阅读]
18世纪下半叶,德国的经济获得恢复,逐渐强大的资产阶级为了建立统一的国内市场,反对祖国的四分五裂状态。在拿破仑战争的冲击下,诸侯国经过兼并,数量大大减少。1815年,在维也纳会议上重新划定的欧洲版图上,德国仍是...[继续阅读]
美国的一个家具制作团体——“震颤教派”(Shakers),虽然与工艺美术运动的设计师之间没有联系,但是却与他们一样追求一种简洁和纯净的形式。“震颤教派”家具是对这一质朴而严格的宗教教派愿望的物象表达。在最近的年代...[继续阅读]
1854年日本开放国门,与西方进行贸易往来,这就使得日本的商品能够进入欧洲,并引发了欧洲人对日本艺术形式的兴趣。西方艺术自文艺复兴之后就逐渐丧失了对感触力和设计品质的一种感知,而日本的艺术作品还继续保留这份情...[继续阅读]
19世纪末期,欧洲的装饰艺术家们毫无创造性地照搬照抄日本的艺术形式和装饰风格。当时贡斯曾反对在法国家具中使用樱花、苍鹭和竹子图案。而如今设计师们主要是通过日本的工艺和材料,以及通过对日本艺术所体现的精神(精...[继续阅读]
文艺复兴时期的建筑师、艺术家和手工艺者皆对罗马——埃及式的装饰主题表现出浓厚的兴趣。艺术家们想从各种各样的事物中获得埃及和罗马——埃及式的装饰主题,例如方尖塔、大型雕塑等。罗马—埃及风格的主题图形——狮...[继续阅读]
狄农伴随拿破仑来到埃及,并于1802年出版了《埃及旅行》(VoyagedanslaBasseHauteEgypt)。狄农的作品所表达的情感与当时人们对埃及的浓烈兴趣恰好一致。在英国和法国,爱国主义提高了人们对埃及风格仿制品的热情。受狄农古埃及思...[继续阅读]