执笔法之一,亦称“七字拨镫法”。南唐李煜《书述》云:“书有七字法,谓之拨镫,自卫夫人并钟、王,传授于欧、颜、褚、陆等,流于此日,然世人罕知其道者。”“所谓法者,擫、压、钩、揭、抵、拒、导、送是也。”又云:“擫者,擫大...[继续阅读]

    论述“永”字八法中各笔在具体书写时的变化及其名称,共七十二例。各家书法理论专著所述有异同。原撰者不详。明姜立纲有正书刻石。其主要内容是:　　　　　　“一侧　　化十五法怪石　龙爪　梅核　杏仁　铁铃　龟头羊角　...[继续阅读]

    前人以为无适当之条件,不宜篆刻。故有“十不刻”、“八不刻”、“六不刻”等说,所论雷同。明朱简《印章要论》云:“不刻者有十:篆刻不配不刻;器不利不刻;兴不到不刻;力不余不刻;遇俗子不刻;不是识者不刻;强之不刻;求之不专不...[继续阅读]

    指十四种笔画的写法。清张廷相、鲁一贞《玉燕楼书法》载有所谓《汉章帝十四法》,其主要内容为:“一玉案法,首尾欲有情。宀宝盖法,左右宜相顾。丿撇法,如象牙。乀捺法,三折笔,临去更思回。悬针法,微从点起,趋势下行,仍须缩锋...[继续阅读]

    唐张怀瓘《书断》卷中《妙品》:智永“兼能诸体,于草最优,气调下于欧、虞,精熟过于羊、薄。智永章草、草书入妙,隶入能。兄智楷亦工草,丁觇亦善隶书,时人云:‘丁真永草’。”...[继续阅读]

    《颜氏家训》卷二《慕贤》:“梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草隶;孝元书记,一皆使之。军府轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法,时云:‘丁君十纸,不敌王褒数字。’吾雅爱其手迹,常所宝持。孝元尝遣典籤惠编送文...[继续阅读]

    晋代书法家王导、王劭、王珉、王羲之、王献之、王廞、王濛、王述合称“八王”。...[继续阅读]

    隶书的一体,也称“分书”。字体似隶而多波磔。清刘熙载以为魏晋时因楷书亦称隶书,为示区别故称有波磔之隶书为“八分”。刘氏《艺概·书概》云:“末有正书以前,‘八分’但名为隶,既有正书以后,隶不得不名‘八分’,名‘八分...[继续阅读]

    即“八法”。元郑杓《衍极》卷四《古学篇》云:“又删李斯《笔妙》而分七势,可与八永参焉。”刘有定云:“八永,八法也。”...[继续阅读]

    写八种楷书点画方法的口诀。见于唐欧阳询《八诀》篇,为:“、如高峰之坠石。㇃似长空之初月。一若千里之阵云。丨如万岁之枯藤。㇂劲松倒折,落桂石崖。如万钧之弩法。丿利剑截断犀象之角牙。一波常三过笔。”其旨...[继续阅读]