指作书的九个良好条件。“生”,此处作“新”解,泛指“新鲜”、“洁净”、“精神振足”等。元马端临《文献通考》载有唐李阳冰《翰林禁经》八卷,论“九生法”云:“一、生笔:纯毫为心,软而复健。二、生纸:新出箧笥,润滑易书即...[继续阅读]

    供临习书法用的界格纸。在方格中画“井”字形,等分成九格,便于临写时对照范本字形,掌握点画部位,或以之缩小放大。为便于临摹古帖,或于“九宫格”旧制有所变化。清蒋骥《重定九宫格》分为“九宫全格”、“长字省两旁格”、...[继续阅读]

    指临帖学书过程中,由生到熟,逐步掌握范本的精神体貌。...[继续阅读]

    古代官制,九品以内为“流内”,九品以外为“流外”,从“流外”进入“流内”谓“入流”,以喻够格。后亦用以指艺术作品达到一定水平,可进入流品。《南史》卷二十二《王僧虔传》云:“谢灵运书乃不伦;遇其合时,亦得入流。”...[继续阅读]

    形容笔力沉着强劲。近人马宗霍《书林纪事》卷二载:“王羲之尝书祭北郊祝板。成帝时祀北郊,更祝板,工人削之,羲之笔入木三分,其力之精到若此。”然《宣和书谱》卷十六云:王献之“尝书南郊祭板,其字画入木七分。然语类不经...[继续阅读]

    《挥麈后录》云:“承平时,宰相入省,先以秤秤印匣,而后开。蔡元长秉政,一日秤匣颇轻,摇撼无声,吏以白蔡,蔡曰:‘今日不用印’。复携归第。翌日入省,秤之如常。或以询蔡,曰:‘必省吏私用,仓卒不能入,急索则不可复得,徒张皇耳。...[继续阅读]

    用刀之方法。有冲刀、切刀等多种名目。为了取得刻印之理想效果,必须根据印材质地、印石大小、印文朱白、笔画疏密、刻刀利钝等不同情况而处理好速度快慢、动作大小、节奏变化、力量强弱等各种关系,但不管运用何法,其“成...[继续阅读]

    指刀法之六种弊病。明何震《续学古编》云:“刀之害六:心手相乖,有形无意,一害也;转运紧苦,天趣不流,二害也;因便就简,颠倒苟完,三害也;锋力全无,专求工致,四害也;意骨虽具,终未脱俗,五害也;或作或辍,成自两截,六害也。”其它尚...[继续阅读]

    指学书过程中需要注意和防止的三种情况。明项穆《书法雅言·取舍》云:“书有三戒:初学分布,戒不均与欹;继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。若不均且欹,如耳目口鼻,窄阔长促,邪立偏坐,不端正矣。不活与滞,如土塑木雕...[继续阅读]

    指书法的三个基本要求。明项穆《书法雅言》云:“书有三要:第一要清整,清则点画不混杂,整则形体不偏邪;第二要温润,温则性情不骄怒,润则折挫不枯涩;第三要闲雅,闲则运用不矜持,雅则起伏不恣肆。以斯数语,慎思笃行,未必能超入...[继续阅读]