主张一切自然现象都有灵魂(心灵)的哲学学说。认为现实是由许多独立而又互相区别的心灵存在物或精神构成的。它和物活论、泛神论既有区别又有联系。早期希腊哲学家把物质看作是能动的和泰勒斯认为万物都充满神的观点,就接...[继续阅读]

    关于实在的最后真理只能从神秘经验或从非理性的神秘直觉得到的理论。实在的性质不能表达,也不能以任何经验的理性的方式体验到。印度的瑜伽派的修行方法,强调调息、静坐,带有神秘主义成分。吠檀多派提出的“梵”与“我”...[继续阅读]

    主张精神是世界的本原,是不依附于物质而独立存在的、特殊的无形实体的哲学学说。该词原指“精灵研究”,在“唯灵论”涵义上使用始自法国库辛的《现代哲学史教程》(1841—1846)一书。它包括各种不同唯心主义哲学派别和观点。...[继续阅读]

    哲学学说。广义指一切信仰神的理论,狭义指信仰一神或最高的神的理论。与“无神论”相对。西方哲学于17世纪开始使用该词。但这种哲学和神学思想有长远的流传。古希腊苏格拉底相信有神异在指导他的思想与行动。柏拉图在其...[继续阅读]

    哲学学说。与“有神论”相对。广义指不信仰普通的多神的理论,狭义指不信仰一神的理论。在西方哲学中,古希腊阿那克萨哥拉被称为无神论者,他认为太阳是石头而不是神。苏格拉底也被认为不信仰城邦的神,但他自己提出一种支配...[继续阅读]

    与“机械论”相对。研究目的、目的因、目标、最高的价值、最高的善的哲学理论。目的论以将来的目的解释过去与现在,机械论则以过去解释现在和将来。在哲学史上,古希腊阿那克萨哥拉认为努斯是最纯洁精细的种子,是万物的本...[继续阅读]

    与“目的论”相对。用机械力学原理解释自然界一切现象中的运动的哲学理论。这种思想在古希腊德谟克里特的原子论中已有萌芽,认为原子具有形状,它在空间中运动,并相互联系、集合,有些带钩的原子还可勾在一起。法国默尔逊认...[继续阅读]

    该词源于希腊语dialektos(谈话,讨论)。古希腊埃利亚的芝诺的“二分法”、“飞矢不动”、“阿基里斯赶不上乌龟”和“运动场”四个难题,已经提出了运动中的矛盾,即运动中的辩证关系。苏格拉底的助产术,指出思想发展中的矛盾促...[继续阅读]

    指对立面的存在与统一的原则。文艺复兴时期德意志库萨的尼古拉认为两极的对立同时存在于无限存在之中,上帝就表现为极大与极小的两极对立。德国费希特和黑格尔都认为在辩证法的过程中正反两极的对立达到调和。谢林提出上...[继续阅读]

    源出希腊语syneidesis,拉丁文作conscieutia。指高度发展的物质——人脑的特殊机能和属性。客观世界在人脑中的主观映象。这种观点是哲学史上唯物主义意识理论的总结。在哲学史上,古希腊德谟克里特、伊壁鸠鲁等人认为意识由物质性...[继续阅读]