藏传佛教格鲁派活佛名。清代青海驻京七大呼图克图之一,塔尔寺寺主。“阿嘉”藏语意为“父亲”。相传他是宗喀巴的父亲鲁本格转世。历七世:一世喜饶桑布(1633—1707),生于今青海省湟中县西纳川兰隆乡李秀村阿嘉家,因称阿嘉活佛...[继续阅读]

    和硕特拜巴噶斯次子。1636年曾参加顾实汗向青海的进军。1646年与顾实汗等22位卫拉特首领一起与清通好,以后又多次遣使清廷。1655年顾实汗去世后,与兄鄂齐尔图、叔昆都仑乌巴什赴藏礼佛。1656年,遣使护送俄国使臣巴伊阔夫赴京,受...[继续阅读]

    又译为阿布勒,全名为阿布赉·满素尔,为中玉兹汗瓦里之子。扬吉尔汗的四世孙。1723年,准噶尔部进攻中玉兹,其父被杀,他随家人逃至乌孙部落首领吐列比家避难。10年后,他成长为壮士,参加哈萨克首领阿布勒班毕特的队伍,抗击准噶尔...[继续阅读]

    原为九姓铁勒同罗部落首领。臣属于东突厥汗国,人口众多,力量强大,所以东突厥乌苏米施可汗统治时,任命他为西部的叶护,地位仅次于可汗。东突厥汗国灭亡,乌苏米施可汗被拔悉蜜、回纥和葛逻禄的联兵攻杀后,他率部投奔唐朝,唐玄...[继续阅读]

    阿含,梵文是Agama,音译为阿笈摩,意译是无比法、教、传,大意是“传承的说教”或“集结教说的经典”。是释迦牟尼去世后,其弟子们结集一代教法,约成书于前1世纪左右。基本上以言行录的体裁,记述释迦牟尼的说教及其直传弟子们的...[继续阅读]

    锡伯族丧葬仪礼。是对死者的尽孝形式之一。七七“四十九”这一天,死者家邀请直系亲属、旁系亲戚及死者的亲朋好友,举行祭吊仪式。来者携带钱币、酒、白纸、蔬菜、食品等馈赠死者家属。在坟地举行的祭吊仪式上,旁系亲戚及...[继续阅读]

    蒙古不属于封建领主阶级的人称之为阿拉特,意为庶民、平民。由于他们的物质状况不同,分为若干不同的阶层:赛音昆,意为“上等人”,是拥有大量牲畜和家仆,有时也拥有奴隶的富户,承担赋税,但也剥削贫苦牧民。汗及诺颜的附马(塔...[继续阅读]

    元代官吏。出身巨商。元初曾与其弟乌马儿携全部家资助忽必烈征战,后以军功授官。因年迈不愿仕宦,只任“朝请大夫”一职。并赐田宅留居京师。元延祐(1314—1320)初移居杭州,出资重建真教寺(今凤凰寺),时称“回回大师”。其子孙...[继续阅读]

    鲜卑右部大人。晋武帝咸宁二年(276),率众南侵西晋的西部边境,为戊己校尉马循击败,被杀四千余人,被俘九千余人,于是右部鲜卑重又归附于晋朝。...[继续阅读]

    摩尼教的德行高深者,在教会中有较高的地位,受到尊重,或可在寺院中担任一般职务,但非专业的教职人员。吐鲁番发现的中古波斯语摩尼教经典《沙卜拉干》记其原音为Xrwhxw’n。敦煌发现的《摩尼光佛教法仪略》的《五级仪》中说...[继续阅读]