在东乡族地区有以单一姓氏、支系或按宗族划分的村落,一个姓氏,户数十几户、几十户、上百户不等。东乡族这种同一宗族的村落,称作“阿恒德”(aend)。阿恒,含有村庄的意思。但“阿恒德”是专指居于某一村落的宗族而言。阿恒德...[继续阅读]

    中国古代西北各民族对吐谷浑人的称呼。有两种解释:一种观点认为它因吐谷浑有可汗阿豺,在他统治时期,征服各部氐羌,国力最为强大,因而以其名字称呼部众,叫作“阿豺虏”,讹为“阿柴虏”。另一种观点认为匈奴人称河西地区的丁...[继续阅读]

    撒拉族社会结构。撒拉语音译,意为“兄弟”、“本家子”。历史上存在过的一种父系血缘为基础,兄弟分居后若干个小家庭组成的近亲组织。由于血缘很近,内部禁止通婚,同辈人以兄弟姊妹相称。每个小家庭自成独立的经济单位,平时...[继续阅读]

    裕固语词音译。(1)指摸顶祝福,即裕固族萨满巫师——“也赫哲”用神杆或活佛用佛经或手触摸群众的头顶以示祝福。婴儿满月时,来宾用手摸孩子头顶以示祝福。(2)在给儿童剃发时,将一个盛着酥油做的饼子、鲜奶碗、哈达或方布、...[继续阅读]

    全名为阿不都克里木·阿巴索夫,维吾尔族,阿图什人,三区革命的领导者之一。1938年,就读于新疆学院,受到中共党员林基路的影响,积极参加进步的社会活动,被军阀盛世才以“叛逆子女”的罪名流放沙湾县,充当小学教员。1942年至伊宁...[继续阅读]

    又称“独孔笛”,哈萨克族传统的拟声乐器。形状似笛,只有一个音孔,牧民秋冬狩猎时,常用它来模拟鸟鸣、狼嗥、鹿呦、马嘶。战时则用它发声以传递信号。不能用来独奏、合奏或伴奏。...[继续阅读]

    突骑施汗国黑姓部落的最后一任可汗。当时“安史之乱”后,河西走廊东部为吐蕃阻断,唐朝与西域交通困难。阿多裴罗却能绕道回纥汗国,向唐朝进贡。...[继续阅读]

    为西州回鹘阿厮兰汉(汗)的母舅,此是称号,不知其姓名。据《圭斋文集》卷11《高昌偰氏家传》,则其人为东突厥汗国权臣暾欲谷的后裔,元朝其家都姓偰,因长居蒙古高原的偰辇河而得姓。“阿多”为突厥语和回鹘语,相当于“父、叔”...[继续阅读]

    高车族副伏罗部首领。原来游牧于蒙古高原北部,臣属于柔然汗国。北魏太和十一年(487),柔然可汗豆想要南侵北魏,征兵于高车,高车人不愿从征,在阿伏至罗和从弟穷奇率领下,分两路西迁。阿伏至罗率领5万余户,由浚稽山(今阿尔...[继续阅读]

    羌人在西域建立的国家,晋朝初期出现。《魏书·西域传》记载,其国在莎车国西南,悬度山之东,即今克什米尔地区北部。从事农业生产,在居住的房屋中,发现有其地出产五谷和各种水果。城镇中有市场,交易时用钱为货币。...[继续阅读]