(一)《世本》《世本》出在战国,作者不明,有人考证为战国末赵国人作,共十五篇。至唐时残缺,南宋后失传。此后开始有人作辑轶,出现有辑本八种。《世本》记从黄帝到春秋的历史,分六部分:(1)帝系,从黄帝到夏禹;(2)王侯卿大夫谱(即...[继续阅读]
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(一)《世本》《世本》出在战国,作者不明,有人考证为战国末赵国人作,共十五篇。至唐时残缺,南宋后失传。此后开始有人作辑轶,出现有辑本八种。《世本》记从黄帝到春秋的历史,分六部分:(1)帝系,从黄帝到夏禹;(2)王侯卿大夫谱(即...[继续阅读]
这一时期出现了关于历史发展规律的论述,所以从此时起开始有了历史哲学。此期的史观有历史循环论和历史进化论。(一)历史循环论历史循环论有二说:1.孟子代表的一治一乱说。见于《孟子》“天下之生久矣,一治一乱”,“五百年必...[继续阅读]
这时期史学思想的特点是强调史学为现实政治服务。春秋时期的史学还是从以前的史事中吸取教训而为政治服务,战国时期则是为了服务于现实政治而有意识地写一部历史书,如《铎氏微》、《虞氏春秋》等。孟子说西周以来“世衰道...[继续阅读]
梁启超称司马迁是“史家太祖”,也有人称司马迁为“中国历史学之父”,司马迁在古代史学史上的地位是首屈一指的。(一)司马迁的生平司马迁的生卒年皆无明确记载。关于生年现在主要有两种说法:一种认为是公元前145年(汉景帝时...[继续阅读]
(一)班固(32年—92年)的生平班固的父亲班彪是东汉初期著名学者,是著名哲学家王充的老师。班彪对史学有两大贡献:1.写《史记后传》六十五篇(或说一百多篇,不确),只有本纪、列传。班固写《汉书》是在此基础上进行的,且有几篇是《...[继续阅读]
马、班之后,纪传体盛行了,纪传体由《史记》、《汉书》而确定了,编年史则自司马迁以后无人写了。至东汉末年又有人写编年史了。自东汉末,有人认为编年史不可偏废,纪传、编年二体并行了。(一)官修《东观汉记》《东观汉记》是...[继续阅读]
西汉的图书目录中史书不成一类,《汉志》中把史书附于“六艺类·春秋家”,因为数量太少,正式的历史著作未及二十种。东汉以后历史著作逐渐增多了。西晋荀勖编目时分甲乙丙丁四类,史书在丙类里,属第三位。东晋时李充重新编目...[继续阅读]
断代史的数量在这时最多,编年体、纪传体都有,粗略统计,写东汉史的有十三种;写三国史的有十二种,多数是专写一国的;晋史,包括西晋或东晋及西东晋皆有的约二十三种;写十六国史的有记一国的、有记数国的、有记全部十六国的,共...[继续阅读]