过去由于种种原因,在介绍藏戏时,不仅剧种只有一个藏剧,而且剧目也为数很少,最多说有“八大藏戏”。八大藏戏固然可称之为藏戏精华凝聚的传统剧目,但除此之外,实际上藏戏九个剧种的传统剧目,和建国后新编演各类有一定艺术质...[继续阅读]

    主要内容反映爱情生活的剧目《诺桑王子》及《云乘王子》《拉莱沛琼》《若玛囊》等。《诺桑王子》抒写与表演的是人间王子与天界仙女之间的浪漫神奇的故事。即使最纯粹的浪漫主义文艺也不能完全排斥现实主义的描写,把两种...[继续阅读]

    主要内容反映人情世态的剧目有《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《顿月顿珠》等。《卓娃桑姆》透过空行母卓娃桑姆与魔妃哈江相斗争的宗教演义,其实所反映的是王宫中前妃迫害新妃的故事。《顿月顿珠》中也有这方面的内容,是新妃迫...[继续阅读]

    藏戏传统剧目普遍带有宗教演义性质,像历史人物剧《文成公主》中,松赞干布被演绎成观音菩萨的化身,文成公主则是绿度母的化身;《朗萨雯蚌》是根据当时现实社会生活中一个真实事件写成的剧目,但其宗教色彩从头贯到尾,把农家...[继续阅读]

    反映历史上松赞干布与文成公主的唐蕃和亲佳话的剧目《文成公主》,着重描写噶尔东赞去长安,事先带了松赞干布王的三封密函,回答了唐皇三次考问,又与财国波斯、军国格萨尔、强国霍尔、佛国印度的婚使一起,经过“穿珠”“辨马...[继续阅读]

    《白玛文巴》,这是一个比《诺桑王子》更加神幻奇异的神话剧。白玛文巴这个商人的后代,誓为被国王害死的爸爸报仇的苦孩子,不仅有“哪吒闹海”式的本领,而且还有齐天大圣孙悟空降伏妖魔的神力。他先在大海中战胜了黑白两条...[继续阅读]

    直接反映农奴制社会尖锐的阶级斗争剧目《朗萨雯蚌》,虽然有着明显的宗教宣扬和封建道德的说教,但它塑造的一个农家女(实际上是农奴)从被领主强迫订亲,到抢婚和成家生子后受迫害,直到暴打致死,而又于心不甘还魂成佛,是十分具...[继续阅读]

    西藏自治区藏剧团是西藏惟一国家专业藏戏团体,筹建于1959年,由原觉木隆巴扎西顿珠、甲鲁丹巴、阿玛次仁、阿佳哈巴、西洛、次仁更巴、次仁曲培、多吉占堆、登珍格桑、贡觉、多布吉、才旺卓玛、次仁达娃、普布、诺布次仁、...[继续阅读]

    大型传统改编戏《诺桑与云卓》1962年至1963年改编创作的大型舞台传统藏戏《诺桑与云卓》。这个戏剔除了封建迷信的糟粕,提炼发展了人神真挚恋爱的民主性精华,1950年毕业于北京大学东方语言系藏语文专业的黄文焕同志,紧密依靠...[继续阅读]

    青海省黄南州文工团于1982年至1983年编创排演了具有一定现代舞台艺术水平的《意乐仙女》,并赴广东、上海、北京等八省市演出,受到好评。《意乐仙女》的编导者华本嘉将贯穿全剧中心人物意乐仙女(为云卓拉姆的译音名)抽出来,单...[继续阅读]