甘肃省于1981年成立了甘南州藏剧团,通过省艺校和剧团的教育排演,培养起了一批有较好专业素养的安多戏演员。该剧团在对甘南安多戏进行深入系统的发掘继承和较大胆的革新发展后,连续创作排演了几个新剧目,1986年赴西藏自治区...[继续阅读]

    西藏自治区藏剧团自1978年就开始组织老艺人回忆口述记录和收集整理翻译了八大传统剧本,着重改编排演了《朗萨雯蚌》。改编本突出了朗萨作为一个普通农家女被当地大头人强抢去当儿媳,最后被折磨残害而死的情节,表现抑恶扬善...[继续阅读]

    开场仪式,即开场戏,在藏戏中叫“温巴顿”,“温巴”即开场戏中一些最先出场的角色。他们戴着蓝底、装饰精致的面具,出来舞蹈以熟悉演出场地,意为温巴驱邪净场。“顿”是诵的意思。贯穿演出始终的剧情讲解人,特别是开场仪式...[继续阅读]

    开场戏之后就是正戏,藏语叫作“雄”。是通过讲解人“雄桑肯”以一段段念诵形式来介绍剧情,而故事情节的详略和演出时间的长短,全由他掌握。讲解人一般由饰第一温巴的戏师担任。所以许多大戏既可连演一整天,甚至二三天,也可...[继续阅读]

    正戏演完后的祝福迎祥的仪式,是藏戏的第三部分,叫“扎西”。伴有歌舞,藏语叫“施政额散”,登上宝座之意,反映正戏男主角国王得胜后其子继承王位,或男女主角终于团圆重登宝座,群臣百姓,包括外族外国使节齐来祝贺。演到这时...[继续阅读]

    藏戏没有角色行当的分工,但有角色类型。早期白面具戏因只演一个剧目的片断,其角色类型不甚明显,后受蓝面具戏影响,演出大型剧目多了,它的角色类型始与蓝面具戏大致相当。脱胎于白面具戏而发展较快的蓝面具戏,随着演出大型...[继续阅读]

    唱唱——即唱腔,藏语叫“朗达”,本意为传奇、传记故事,后因发展到以唱为主来表演朗达故事,便习惯地把“演藏戏”叫成“演朗达”“唱朗达”,后来“朗达”变成了藏戏唱腔的代名词。藏戏唱腔是藏戏音乐的主干,曲调高亢,声音宽...[继续阅读]

    这是西藏戏曲中最为典型、最有独创特色的一种面具,它的样式也发展得最为丰富。一般由皮革或呢料、绒布制作而成,从最为简单的一张皮毛上挖出三个洞当做两眼和嘴,再在两眼间挂一个胡萝卜形、片状鼻子的白面具,到造型十分夸...[继续阅读]

    一般由布或者是布层中塞入棉絮或兽毛制成,如白、蓝两种面具戏中的村民常斯老头面具。以塞入薄薄絮毛的布袋缝制成略呈立体的假面脸部,嘴和双眼有的按形裁空,有的按形缝嵌,鼻子制成立体的,眉毛、胡子以牦牛尾毛缝缀上。这种...[继续阅读]

    一般是泥塑或者泥塑脱出纸壳或漆布壳绘制而成,用于藏戏中的魔怪角色和神舞角色。这种立体硬塑面具,明显由跳神面具或悬挂供奉面具直接借鉴发展而来。哈江魔妃面具与萨迦巴嫫面具,在左颊的下眼皮上都有一颗大黑痣。但各地...[继续阅读]