基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点,认为耶稣的神性是完全的,但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成,基督有人的灵魂和肉体,但他的心灵是逻各斯,即完善的神...[继续阅读]
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基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点,认为耶稣的神性是完全的,但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成,基督有人的灵魂和肉体,但他的心灵是逻各斯,即完善的神...[继续阅读]
法国哲学家、逻辑学家、神学家。生于布列塔尼地区南特附近的勒帕莱。一生多次迁居,有“勒帕莱的漫游者”(Peripateticuspalatinus)之称。他的自传《我的苦难史》记述了他与爱洛绮思的爱情悲剧。阿伯拉尔曾先后向唯名论者洛色林和...[继续阅读]
伊斯兰教早期穆尔太齐赖派著名神学家。生于巴士拉,后师从和追随瓦绥勒·本·阿塔,以“阿弗拉”(草料商)绰号著称,为该派巴士拉支派的主要代表人物之一。主张真主无始无终,真主本体与其属性不可分,如真主的知觉、生活、能力三...[继续阅读]
犹太哲学家。一名埃布雷奥。哲学家伊萨克·阿布拉瓦内尔之子。生活在意大利,是当时杰出的柏拉图主义哲学家,也是中世纪之后第一个完全脱离犹太哲学传统的犹太哲学家。主要著作有:《关于爱的对话》(Dialoghid’amore)。...[继续阅读]
中世纪伊斯兰教苏非派著名神学家。突厥人称其为巴亚济德。波斯库米省比斯塔姆人。祖父为袄教徒。曾习伊斯兰教哈乃斐教法和神秘主义。遭正统派敌视一度流亡,多半隐居于家乡。创比斯塔米苏非教团,自溯其传系源于阿布·伯克...[继续阅读]
日本现代哲学家。生于山形县。1907年毕业于东京帝国大学文科大学哲学专业。1914年出版了《三太郎日记第一》,在日本思想界产生了重大影响。1917年5月任《思潮》杂志主编。1922年留学欧洲,第二年回国后任东北帝国大学教授。曾任...[继续阅读]
德国著名哲学家、社会学家,法兰克福学派主要代表人物之一。青年时期在法兰克福大学学习哲学、心理学和音乐,1924年获哲学博士学位,后在该校任教。希特勒上台后,被迫流亡到英国,在那里钻研美学。1938年应霍克海默之邀,前往美国...[继续阅读]
英国哲学家。曾在法国的巴黎和拉昂教书。他把欧几里德的著作从阿拉伯文译成拉丁文。在中世纪关于共相的论战中,阿德拉德提出一种“中立说”,认为,从不同的角度看,我们可以把一个思考对象看做个体,也可以把它看作共相。不过...[继续阅读]