(1)文献记载夏、商的绘画东汉王充《论衡》引《山海经》说,传说的黄帝时已在门上画神荼、郁垒二神与虎,用以禦鬼。这虽只是传说,但可以看做我国原始社会末期与夏代以前人们相信有鬼神存在以及绘画的一个影子。《历代名画记...[继续阅读]
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(1)文献记载夏、商的绘画东汉王充《论衡》引《山海经》说,传说的黄帝时已在门上画神荼、郁垒二神与虎,用以禦鬼。这虽只是传说,但可以看做我国原始社会末期与夏代以前人们相信有鬼神存在以及绘画的一个影子。《历代名画记...[继续阅读]
这一历史时期的雕塑作品,有河南偃师二里头遗址出土的陶龟(图54)、陶羊头(图56)、陶蛤蟆(图55)等。郑州商代前期遗址出土的雕塑作品也有陶虎(图57)、陶龟(图58)、陶羊头(图59)以及陶鱼(图60)等。这两批雕塑作品,不论从取材以及表现...[继续阅读]
(1)文宇的起源我国文字的起源,有一个很长时期的孕育和发展阶段,决不是一人一时的产物。从目前发现的我国新石器时代的陶器来看,那些刻在上面的划纹,大致可以认为是文字起源有关的具有文字性质的符号。如花押或者族微之类...[继续阅读]
(1)夏、商时代河南偃师二里头遗址发掘,已发现三种房基:第一种是半陷入地面的小型房基,这是一种非常简陋的穴居房子;第二种是地面上的比较宽敞的中型房子;第三种是大型宫殿建筑群的基址。64.二里头宫殿乏难想图这一宫殿建筑群...[继续阅读]
由于奴隶制国家的形成和发展,作为上层建筑意识形态一个方面的美术,也就出现了前所未有的阶级特征。从考古发现和传世的美术品中,都明显地反映了当时阶级社会的各种面貌。二里头文化遗址出土的陶器线刻画龙、蛇、“饕餮”...[继续阅读]
马克思指出:“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形成变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。...[继续阅读]
缣帛画是我国传统绘画中一种重要的形式,它是卷轴画的前身。我国已经发现的缣帛画以战国楚帛画为最早。(1)战国楚帛画第一幅帛画《龙凤人物图》于1949年在湖南长沙陈家大山楚墓出土。画面的上层画一龙一凤,象征能助人魂升仙...[继续阅读]
(1)壁画溯源壁画是我国古代绘画的一种形式。据考古实物得知远在5800多年以前的新石器时代,江苏邳县大敦子出土的陶屋模型上已有线刻的狗的壁画。还在殷墟发现了约3000年前商代帝乙、辛时期的宫室建筑壁画。由此推知文献如《...[继续阅读]
(1)画工原始社会,并不曾有专业的美术工作者。进入阶级社会以后,商、西周的奴隶社会,从事美术专业工作的画工等,大多是奴隶的身分。春秋战国时代,由于社会制度的变化,都市经济发展和商品交换增多,民间单独经营的个体手工业者...[继续阅读]