民间曲调的一种。产生于浙江宁波。共六句,前四句为七字,第五句为衬词“哎格伦登唷”,第六句重迭第四句歌词。曲调轻快,乡土气息浓郁。...[继续阅读]

    壮族民间戏剧之一,流行在广西德保县的马隘、汉隆等地。据《少数民族戏剧研究》一书记载:“德保土戏产生于德保县的汉隆、马隘两乡,所以又称为汉隆调或马隘调。据说是马隘人黄世德在道光年间首创的。”他流落在南宁邕剧班...[继续阅读]

    地方风物传说。地方习惯起源于地方的某种风俗,而在发展中脱离了这种风俗积淀的历史内容,不再作为信仰或纪念意义而存在,成为人民群众生活的习惯方式。但作为这种习惯的传说,则仍然保留着习惯的本义。例如黎族妇女以在脸上...[继续阅读]

    苗族民歌的一种。苗语称“恰央”。是苗族青年男女出寨游方时唱的山歌体歌曲。结构分歌头、歌尾两部分。歌词为五言,四句或五句一首。曲调高亢、节奏自由。一般有独唱和二人齐唱两种方式。流行于黔东南苗族地区,各地唱法不...[继续阅读]

    又称“创世神话”。这类神话是原始人类对世界起源,宇宙万物形成的原始解释。神秘的宇宙及矛盾、变化的自然现象,引起了人们的好奇,并产生了强烈的求知欲,力图揭开宇宙万物的底蕴。于是他们根据自己同大自然作斗争的经验...[继续阅读]

    谚语的一种,特指天气谚之外的有关天文方面的谚语。如“月到中秋分外明”,“十五的月亮十六圆”、“大卯出来二卯撵,三卯出来亮了天”等。...[继续阅读]

    谚语的一种,是反映气候、气象变化规律的谚语。这类谚语数量大,应用广,对人们的日常生活、生产活动有着直接的密切关系,具有较强的科学性,受到人们的普遍重视。天气谚主要是通过风、云、日、月、星辰等自然现象,二十四节气...[继续阅读]

    原始社会中,危害人类生存的另一种自然灾害是大旱不雨。原始人对此无法解释,就创造了天旱神话,想象天旱的出现是因为人类触犯了天神,天神发怒对人类进行惩罚。旱神的名字叫旱魃,身长二三尺,裸身,眼睛长在头顶上,行走如风。它...[继续阅读]

    时调小曲的一种。由天津当地民歌小调发展而成。起初是单曲演唱,内容多唱男女爱情,四时景色。后发展为联曲体。...[继续阅读]

    曲艺的一种。用天津方言表演。解放后在天津时调“大数子调”基础上逐渐发展而成。是具有独特的节奏韵律的朗诵体曲艺。句式常为五字句和七字句。演员自打竹板、节子演唱,用三弦、二胡等乐器伴奏。曲目都是短篇。...[继续阅读]