侗族民间礼俗歌曲。意为“酒歌”。又名“阿好事”,即“好事歌”。于节庆、建房、祝寿、嫁娶等好事酒席酬唱,故名。流行于黔东南侗语北部方言地区。歌词精练、含蓄,常用比喻手法即兴创作。七言四句为一首或一段,讲究方言押...[继续阅读]
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侗族民间礼俗歌曲。意为“酒歌”。又名“阿好事”,即“好事歌”。于节庆、建房、祝寿、嫁娶等好事酒席酬唱,故名。流行于黔东南侗语北部方言地区。歌词精练、含蓄,常用比喻手法即兴创作。七言四句为一首或一段,讲究方言押...[继续阅读]
哈尼族男女青年晚宴时集体对歌的娱乐活动。意为“喝酒”。一年一度,由各村寨青年互相邀请。滇南红河哈尼族支系乙策人在十月后举行;红河乐育一带则在栽完秧后。参加者男女对等,多至十二对,宾主相间,围餐桌而坐。村寨男女老...[继续阅读]
锡伯族民间歌曲。意为“猎人之歌”。约当小调类。流传于新疆伊犁河流域和辽宁、吉林等锡伯族聚居区。锡伯人祖居东北,西迁后仍沿袭其习。描写猎人跨马飞驰猎场,放犬撒鹰捕捉野兔的激烈情景,表现锡伯族英勇剽悍、奔放顽强...[继续阅读]
艺术表演团体。团址:四川马尔康。全称:阿坝藏族羌族自治州文工团。1950年建立。原称茂县专区文工队。曾名:岷江剧团、三边歌舞团、阿坝州民族歌舞团。设业务办公室、艺术档案室及歌队、舞队、乐队、舞美组、创作组。以编演...[继续阅读]
满族古代表演歌舞。源于清雍正年间,乾隆时趋于完善,嘉庆年间流行于热河街(今承德市)满族各阶层妇女中。原热河街满族民间音乐组织普天同庆韶音花会曾配曲伴奏。道光后期,热河二人转为丰富表演,曾吸收其女角演唱技法。该舞...[继续阅读]
壮族传统歌节。流行于壮族支系偏人中。偏人主要居住在广西十万大山山麓、防城垌中、板八及滩散、那良乡。昔日,每逢农历三月三至四月八日,节庆分别在板八、垌中举行。壮族、瑶族数千乃至上万人纷至沓来,男女老幼着盛装,身...[继续阅读]
民间歌手。哈尼族。又名赵仕卜。云南澜沧人。从小受民族音乐熏陶,学到许多山歌、小调,尤其擅唱僾尼民歌。1961年入澜沧拉祜族自治县文工团当独唱演员。1964年参加全国少数民族业余文艺会演和影片《葵花朵朵向阳开》的拍摄。...[继续阅读]
歌唱家。维吾尔族。新疆喀什人。中国音乐家协会会员。新疆歌舞团艺委会主任,一级演员。能演唱不同风格的作品。曾担任歌剧《吐鲁番之歌》、《战斗的历程》、《火焰山的怒吼》、《货郎与小姐》等剧目的主角,成功地塑造了多...[继续阅读]
画家。维吾尔族。新疆喀什人。1939年毕业于喀什师范。自学美术。1959年前任教于喀什市小学、喀什师范学校。历任新疆展览馆副馆长,中国美术家协会新疆分会副主席、常务理事,新疆文联委员,中国美术家协会第一届常务理事等职。...[继续阅读]
油画家。维吾尔族。别名克里木。新疆乌鲁木齐人。擅长油画、壁画、美术理论。1965年开始美术创作。1967年毕业于中央民族学院艺术系。1981年在中央美术学院获硕士学位。后任新疆画院院长。是中国美术家协会会员。作品多次参...[继续阅读]