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适如钱基博所论,自具个性的人文地理,使湘人往往得风气之先,开创出思想文化新局面。由先秦时期的《楚辞》(屈原、宋玉)而唐代禅悦之风的兴起(南岳怀让),而“格物致知”(以实践为检验真理的标准)的宋代程朱理学(周敦颐),而清代 （本文共 337 字 , 2 张图 ） [阅读本文] >>
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适如钱基博所论,自具个性的人文地理,使湘人往往得风气之先,开创出思想文化新局面。由先秦时期的《楚辞》(屈原、宋玉)而唐代禅悦之风的兴起(南岳怀让),而“格物致知”(以实践为检验真理的标准)的宋代程朱理学(周敦颐),而清代 （本文共 337 字 , 2 张图 ） [阅读本文] >>
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