通常意义上的“绝对者”,例如上帝,在胡塞尔的先验现象学中是一个应当通过先验还原而被排斥的课题[1]。胡塞尔所运用的“绝对者”概念是指“绝对意识”或“意识绝对者”[2]。在这个意义上,“绝对存在”是“内在于意识之物” (本文共 883 字 ) [阅读本文] >>
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 通常意义上的“绝对者”,例如上帝,在胡塞尔的先验现象学中是一个应当通过先验还原而被排斥的课题[1]。胡塞尔所运用的“绝对者”概念是指“绝对意识”或“意识绝对者”[2]。在这个意义上,“绝对存在”是“内在于意识之物” (本文共 883 字 ) [阅读本文] >>