刻制印章(见印章条)之通称。由于印章文字主要采用篆字,故称“篆刻”。据文献记载,篆刻始于春秋战国时代。《周礼》所云“玺”与“玺章”,即印章也。篆刻在古代作为国家政事之用物,即权力之象征。篆刻还与社会生活、经济货...[继续阅读]

    镌刻印时,不仅需要对印面文字结体与布局作精心设计,并讲求刀法变化,形成既实用又供欣赏之艺术作品。篆刻还与书法艺术结合,一般的是先书后刻,印文书法较大程度取决于印章之美。今人利用印章形式,刻制巨印,作为具有观赏价值...[继续阅读]

    印信也、印章也,此为中国社会中一种“信物”。《说文解字》云:“印,执政所持信也”。《周礼·地官·掌节》谓:“货贿用玺节”。注云:“玺节者,今之印章也”。印章就其用途而言,古代有帝王印(玺、宝)、官印、私印等;就其印文而...[继续阅读]

    亦称“图章”。印章为古代人于社会交往中,作为“信物”,即取得凭据之一种工具。(见“篆刻”条)...[继续阅读]

    即古鉨(鈢),亦作“��”,系先秦印章之通称。春秋战国至秦以前,印章概称“��”,秦始皇统一六国后,规定玺为天子独用,大臣以下与民间私人用印,均称“印”。汉代官方之印多称“印”,但将军印有“章”或“印章...[继续阅读]

    帝王玺印之别称。唐武后时,恶“玺”与“死”同音,命改“玺”为“宝”。唐中宗时复称玺,至唐玄宗时又复称宝,至宋、元、明、清各朝,“玺”、“宝”并用。...[继续阅读]

    即“符节”,印信又一名称。明末农民起义领袖李自成,为避其父名“印家”之讳,改印字为“符”、“契”、“记”、“信”等。...[继续阅读]

    篆刻之别意。篆刻起源,或与商周青铜器铭文之出现相联系。《吕氏春秋·慎行论》云:“故功绩铭乎金石,著于盘盂”。金者,铜也,铭文即“金文”;而且古代石碑字与镌刻石印章有密切关系故研究金文及石碑字称为“金石学”,篆刻家...[继续阅读]

    秦代印章多数为镌刻,少铸字。秦官印一般为2至3厘米见方白文(见后)印,兼少数方形或圆与椭圆形。秦印多采用秦篆体,文字多有界格。...[继续阅读]

    印章流行于汉至魏晋时期,多方形,主要采用秦隶书或小篆体,印面布局严整、正直、饱满,有别于秦印风格,通常称此类印为“汉印”。...[继续阅读]