一种象征辟邪的佩带物。古代汉族节日习俗。流行于中原和江南地区。每逢夏历五月五日,民间用绸纸之类剪成艾花,或用真艾饰为蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类,或天师形象,并作成石榴、萱草等假花,也有以香药为花。当时京都士女...[继续阅读]

    一种象征夫妻白头到老的陪嫁物。汉族婚姻习俗,流行于云南大部分地区。筷,古称“箸”,“箸”、“住”同音。女子出嫁,要用艾蒿杆做两双筷子,用红纸封讫,作为陪嫁之物,取婚后夫妻长住一起,双双白头到老之意。...[继续阅读]

    一种象征辟邪的门饰。汉族岁时习俗。流行于中原地区。民间每逢夏历五月初五日,采艾扎成人形挂在门户上,以为可禳毒气。在南北朝已有此俗。梁宗惇《荆楚岁时记》:“五月五日,将艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”宋孟元老《东...[继续阅读]

    契丹五月五日采艾叶和绵做的衣服。《辽史·礼志》:“五月重五日午时,采艾叶和绵著衣七事以奉天子。北南臣僚,各赐三事,君臣宴乐,渤海膳夫进艾糕。”叶隆礼《辽志》:采艾叶与绵相和絮衣七事,国主著之,番汉臣僚,各赐艾衣三事。...[继续阅读]

    京族丧葬习俗。流行于广西防城。人死入殓前,要在死者口中置放铜钱(或硬币)三枚和白米七粒(如死者属女性则放白米九粒)。象征生者对死者的“安慰”和“祝福”,含有“不要惊慌忧虑,放心去吧”的寄意。钱代表“魂”;米代表“魄...[继续阅读]

    俗称赵州桥、大石桥。中国古代建筑艺术。在河北赵县城南。一般认为是隋大业年间(公元605-618年)李春设计并建造;据(唐)张嘉贞《安济桥铭》碑石(仅存残件)说,为“隋匠李春之迹也。”但在桥下还曾发现刻有“唐山石工李通”、“...[继续阅读]

    一般认为安石榴即石榴的别名,详见“石榴”。石榴在民间是多子的象征。(元)汪大渊《岛夷志略》说,挞吉那的安石榴是由阿富汗商人带来的。《岛夷志略》中的挞吉那为印度的德干(Deccan),特别是德里南方“山少而瘠”的干燥地带、...[继续阅读]

    安息香树的树脂,民间以为燃烧安息香有辟邪除恶的功能。(唐)段成式《酉阳杂俎》卷十八:“安息香树,出波斯国,波斯呼为辟邪。树长三丈,皮色黄黑,叶有四角,经寒不凋。二月开花,黄色,花心微碧,不结实。刻其树皮,其胶如饴,名安息香...[继续阅读]

    古代工艺品纹样。以民间传说故事中八位仙人汉钟离的宝扇、吕洞宾的宝剑、张果老的幽鼓、曹国舅的拍板、铁拐李的葫芦、韩湘子的花篮、何仙姑的荷花、蓝采和的笛子,构成各种形状的图案,象征八仙庆寿之意义。...[继续阅读]

    供人乘坐或驾车驮物马背上之用具。《说文解字》:“马鞁具也。”段玉裁注:“跨马设也。”用皮或木加棉垫制成。在民间美术中,与佛手、瓶画在一起,利用谐音表示祝吉,具有象征意义,曰“福寿平安”。古代还有这样的风俗:新郎新...[继续阅读]