子曰:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。”①【注释】　①五刑:包括墨,劓(yì),剕(fèi,也作腓),宫,大辟。即在额头上刻字涂墨,割鼻子,砍脚,割掉生殖器,死刑。后来演变为笞刑、...[继续阅读]

    子曰:“教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。①“故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦;敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众。此之谓要道也。”②【注释...[继续阅读]

    子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:‘恺悌君子,民之父母。’非至德,其孰能顺民如此其大者乎!”①【注释...[继续阅读]

    子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”①【注释】　①居家理:善于料理家事,把家庭事务处理得很好。是以:以是,因此。【译文】　孔子说:“君子侍奉父...[继续阅读]

    曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”②子曰:“是何言欤,是何言欤!昔者天子有诤臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有诤臣五人,虽无道,不失其国;大夫有诤臣三人,虽无道,不失其家;士有诤友,则身不...[继续阅读]

    子曰:“昔者明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;长幼顺,故上下治。天地明察,神明彰矣。故虽天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。①“宗庙致敬,不忘亲也;修身慎行,恐辱先也。宗庙致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通于神明...[继续阅读]

    子曰:“君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。《诗》云:‘心乎爱矣,遐不谓矣。中心藏之,何日忘之?’”①【注释】　①匡(kuāng):纠正。恶(è):错误,恶习。遐(xiá):遥远。不谓:无法述说。【译文】　...[继续阅读]

    子曰:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。①“三日而食,教民无以死伤生。毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。为之棺椁衣衾而举之,陈其簠簋而哀戚之;擗踊哭泣,哀以送...[继续阅读]

    虞舜,瞽叟之子,性至孝。父顽母嚣,弟象傲。舜耕于厉山,有象为之耕,有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。有诗颂之。①诗曰:对对耕春象,纷纷耘草禽。嗣尧登帝位,孝感动天下。②【注释】　①虞舜...[继续阅读]

    周,老莱子,至性孝,奉养二亲,备极甘脆。行年七十,言不称老。常着五彩斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。①诗曰:戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜气满庭帏。②【注释】　①老莱...[继续阅读]