宋,黄庭坚,元祐中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。有诗为颂。①诗曰:贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。②【注释】　①太史:最高的史官。涤溺器:便盆、便罐。涤,洗...[继续阅读]

    宋,朱寿昌,七岁,生母刘氏为嫡母所妒,复出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝,弃官入秦,与家人诀,谓:不寻见母,誓不复还。后,行次同州得之。时母年已七十有余。有诗为颂。①诗曰:七岁离生母,参商五十年。一朝相见后,喜气动皇天。...[继续阅读]

    夫惟孝者,必贵于忠。忠苟不行,所率犹非其道。①是以忠不及之而失其守,匪惟危身,辱及亲也。故君子行其孝必先以忠,竭其忠则福禄至矣。故得尽爱敬之心以养其亲,施及于人,此之谓保孝行也。《诗》云:“孝子不匮,永锡尔类。”②...[继续阅读]

    一者父母恩,二者众生恩,三者国王恩,四者三宝恩,是四恩,一切众生,平等负荷。①(《心地观经》)【注释】　①世间出世间:世间,指俗世;出世间,指超世。众生:佛家指所有有生命的物种,人类只是其中之一;佛家有众生平等的思想。三宝...[继续阅读]

    慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。①(《心地观经》)【注释】　①长(zhǎng)养:出生、养育。【译文】　依靠慈父悲母的出生、养育之恩,男女众生才得以安生快乐。慈父的恩德,高如大山;悲母的恩德,深似大海。【评说】　父母...[继续阅读]

    慈母之念子,无物可比也。①(《心地观经》)【注释】　①念子:思念、关爱子女。【译文】　慈母思念、关爱子女,是无法比拟的。【评说】　“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”母爱是最...[继续阅读]

    十月妊娠,三年乳哺,长养教诲,艰忧备尽,冀其成立,才艺过人;又望出家,度脱生死,以是恩念,昊天难报。①(《最胜佛顶尊胜陀罗尼净除业障经》)【注释】　①妊娠(rènshēn):怀孕。冀(jì):希望。【译文】　父母生养我们,辛勤劳苦,十月怀...[继续阅读]

    从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母。①(《末罗王经》)【注释】　①悉以:全部用来。【译文】　从地上积累珍宝,上达二十八天,全部施舍给别人,其佛心效力还没有供养父母的大。【评说】　孝敬父母是圆满愿心、成...[继续阅读]

    佛问弥勒:阎浮提儿生堕地,乃至三岁,母之怀抱,为饮几乳?弥勒答曰:饮乳一百八十斛,除母腹中所食血分。①(《中阴经》)【注释】　①阎浮提:阎浮,梵语,树名;提,梵语,洲的意思。原本指印度之地,后则泛指人间世界。弥勒:佛教众菩萨之...[继续阅读]

    若人慈孝父母者,必有增益,则无衰耗。①(《中阿含经》)【注释】　①衰耗:损失,减少。【译文】　人们慈爱孝敬父母,肯定会有好处,而不会有什么亏损。【评说】　我们能够孝敬父母,说明我们做子女的有能力、有善心来回报父母的...[继续阅读]