散文。选自《战国策·齐策一》。战国时齐威王受左右一些臣子的蒙蔽,听不到正确的意见。相国邹忌用自己亲身经历过的事作比喻,即他的妻子说他美,是因为偏袒他,他的妾说他美,是因为敬畏他,他的朋友说他美,是因为有求于他,要求...[继续阅读]
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散文。选自《战国策·齐策一》。战国时齐威王受左右一些臣子的蒙蔽,听不到正确的意见。相国邹忌用自己亲身经历过的事作比喻,即他的妻子说他美,是因为偏袒他,他的妾说他美,是因为敬畏他,他的朋友说他美,是因为有求于他,要求...[继续阅读]
散文。选自《礼记·礼运》。大道,古代指政治上的最高理想。即天下所有的人都是自己的亲人,人人都讲诚信,所有的老弱病幼等都有依靠。讲求选贤荐能,男女各有职务,路不拾遗,夜不闭户,没有盗窃和害人的事情发生。为我们勾画了...[继续阅读]
散文。选自《礼记》。是中国乃至世界最早的教育学专著。全面概括了先秦时期的教育经验,并使之理论化、系统化。其中“玉不琢,不成器;人不学,不知道”是对教育作用的描写;也有对课内教学和课后辅助学习的相互补充的论述;还...[继续阅读]
生卒年不详。春秋时思想家,道家学派的创始人。一说即老聃。姓李,名耳,字伯阳,周守藏室之史官(管理藏书的史官),楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人(一说为今安徽涡阳人)。他用“道”来说明宇宙万物的演变,提出了“道生一,一...[继续阅读]
又名《道德经》。韵文体著作。作者相传是春秋末期老聃。是一部以政治为中心的哲理著作,也涉及个人立身处世的原则。《道德经》由《道经》、《德经》两部分组成。《道经》主要讲哲学,《德经》主要讲政治和军事。全书以“道...[继续阅读]
散文。选自《老子》。文章总的是讲治国和社会理想。“无为”是道家的哲学思想,它主张摒弃人为,顺应自然。“小国寡民”意思是国家要小,百姓要少。老子宣扬“无为而治”,即摒弃礼乐、政刑、赋税等一切人为措施,不去干扰老百...[继续阅读]