明末清初,莲花落常在秧歌戏中演唱,其间吸收了秧歌戏和其他民间戏曲彩扮、包头的化妆形式,于是发展成了彩扮莲花落秧歌戏。对此,娱园老人在《释莲花落》中有所记载:“莲花落唱时有包头不包头之分,不包头即曰莲花落,坤书馆、...[继续阅读]

    较早的西路莲花落班社出现在同治十年(1871)左右的宝坻,“时有宝坻县马家店乡双王寺庄的杨掌和牛道口乡下五庄的刘九子,好乐喜弹唱,均备置戏箱,办班养戏”①。杨掌合组建了杨掌合班,刘九子成立了九和班,两者在当时都是规模较...[继续阅读]

    20世纪20年代左右,随着以成兆才为代表的东路莲花落班社的纷纷组建,一方面,成兆才等人对东路莲花落进行不断地革新改进;另一方面东路莲花落坤伶的出现,使得西路莲花落逐步失去市场与观众,衰落下去了。中华人民共和国成立后...[继续阅读]

    平腔梆子在唐山演出时称为唐山落子,其念白和唱腔虽用普通话,但带有唐山方言,也就是奤语。因为这种源自民间的艺术富有浓郁的生活气息和冀东乡土气息,进城后又迅速市井化,善于表现小市民阶层歌哭笑骂、思想情感,所以备受欢...[继续阅读]

    评剧到了东北迅速适应了东北地区的风俗文化与当地的审美情趣,语音方面开始受到东北方言的影响,原本的唐山方言逐渐淡化,唱腔较之先前更为高亢激越,表演更为热情奔放,一时被称为奉天落子,也称大口落子。20世纪30年代的芙蓉花...[继续阅读]

    得风气之先的天津是戏曲、曲艺的重镇,京剧、昆曲、梆子、评书、大鼓、相声、杂技等无不在天津卫走向它们的繁荣与辉煌。评剧亦不例外,“评剧的发源地在唐山,而不是天津,但其衍变、形成和发展,却与天津有着密不可分的联系”...[继续阅读]

    冀东与北京具有得天独厚的地缘优势,因此评剧传播到北京是理所当然和顺理成章的。首先进入北京地区演出的是西路评剧,当时称作西路落子,也称为西路蹦蹦。早在清末,大约也就是光绪十九年(1893),部分莲花落艺人来到北京城及周边...[继续阅读]

    据胡沙《评剧简史》记载,评剧最早传播到上海可追溯到民国元年(1912),以挑帘红为主的西路评剧在申城演出了《双红灯》《杨二舍化缘》等剧目,不久北归。如今见诸报刊的评剧最早在上海演出的史料,是民国五年(1916)7月10日《申报》...[继续阅读]

    “三天不喝茶,不能不看新凤霞。”这是周恩来总理对评剧新派创始人新凤霞的赞誉,这个评价可以说是相当高的了。1950年春节期间,中国评剧院应邀前往中南海为毛泽东、周恩来等党和国家领导人演出评剧现代戏《刘巧儿》,主演是新...[继续阅读]

    白派评剧第二代最杰出的传人小白玉霜一生中最难忘是事情是见到了毛主席,这既是她个人的荣耀,也是评剧艺术得到党和国家领导人关注、关怀与肯定的表现,是一个剧种发展到一定程度的外在显现。1951年10月19日晚上,小白玉霜突然...[继续阅读]