成兆才成为职业的莲花落艺人是从随叔父成永玉一起加入丰润县魏庄赵小斋班而后转到乐亭庙上崔家班开始的。崔家班的班主崔佑文,字子宣,族中行八,人称“崔八爷”,祖籍吉林省长白山崔家沟。崔家半原本是个名为“双发合”的梆...[继续阅读]
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成兆才成为职业的莲花落艺人是从随叔父成永玉一起加入丰润县魏庄赵小斋班而后转到乐亭庙上崔家班开始的。崔家班的班主崔佑文,字子宣,族中行八,人称“崔八爷”,祖籍吉林省长白山崔家沟。崔家半原本是个名为“双发合”的梆...[继续阅读]
光绪二十年(1894),滦南的一场暴雨,紧接而来的是次年的瘟疫横行,随着父母妻儿的相继染病离世,面对妻离子散、家破人亡惨境的成兆才离开了因无力支撑而解散的崔家班,找到了莲花落老艺人任连会,决定一同投奔丰润县魏庄子的宝庆...[继续阅读]
天津禁演,并未使成兆才灰心泄气,反而愈挫愈勇,他又联合张化文、张德礼、刘春生、金菊花、姚继盛等莲花落艺人痛定思痛,着手对莲花落进行革新,主要是学习京剧、河北梆子等大剧种,剔除落子戏里粗俗鄙陋、色情淫秽的成分,避免...[继续阅读]
唱红天津卫,成兆才并未因此止步,骄傲自满,而是继续扩大平腔梆子的影响力,准备经由山海关进军东三省。1917年吉林人牛子厚的永盛茶园入股庆春班,改原庆春班为永盛合班,王凤廷作班主,成兆才任领班,兼编剧、导演,同时负责账目管...[继续阅读]
评剧由撂地说书的民间曲艺莲花落蜕变而来,成兆才也曾是莲花落艺人,因此,他在评剧形成初期的剧本主要根据莲花落原有曲目改编而来。“在1919年以前,他(成兆才)据此(莲花落)改编的剧本占这一时期其剧本总数的三分之一,尤其集中...[继续阅读]
成兆才在私塾先生金秀才那里听来了许多来自《宣讲拾遗》《宣讲集要》《今古奇观》《聊斋志异》等文人笔记小说中的故事,这也是成兆才改编创作评剧剧本的重要来源。这类代表剧目主要有《安安送米》《三头案》《占花魁》《...[继续阅读]
二人转、皮影戏、京剧、河北梆子等剧种也是成兆才创编剧本的主要来源。取材改编于这类兄弟剧种的剧目主要有《乌龙院》《绿珠坠楼》《败子回头》《岳霄醉酒》《珍珠塔》《盗金砖》等。评剧《乌龙院》(又名《阎惜姣》《坐...[继续阅读]
成兆才创编的剧本典型而又鲜明地渗透着评剧艺术所具有的审美旨趣:淳朴的乡土气息和浓郁的市井风味。具体而言,这种美学旨趣的追求集中体现在其评剧剧本的题材选取、情节设置、人物塑造以及语言风格等诸多方面。成兆才创编...[继续阅读]
评剧的前身莲花落是一种民间说唱艺术,其曲目根本没有固定台词,只有师徒之间口耳相传的故事梗概,俗称“梁子”,这些故事梗概需要演员上台后即兴发挥,见景生情,也就是要从只有梗概的梁子去“蹚”出血肉丰满的艺术形象、曲折...[继续阅读]
早期莲花落是没有完整规范的乐队伴奏的,基本是“七块竹板儿”,到了唐山落子时期,成兆才借鉴京剧、河北梆子乐队伴奏和锣鼓经,将“七块竹板儿”换成了板鼓,加上了板胡、笛子,形成了“两管一弦”伴奏规模。所谓的“两管”就...[继续阅读]