又称“民族性格”、“民族心理状态”。在长期的历史发展中形成,为本民族特有的心理状态。与一个民族的社会经济、传统文化、生活方式以及地理环境等有密切关系。它反映出本民族的爱好、能力、性格、气质、思维方式和道德...[继续阅读]
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又称“民族性格”、“民族心理状态”。在长期的历史发展中形成,为本民族特有的心理状态。与一个民族的社会经济、传统文化、生活方式以及地理环境等有密切关系。它反映出本民族的爱好、能力、性格、气质、思维方式和道德...[继续阅读]
民俗本身在时间、空间以及发展活动中显示出的外在形态和特征,即民俗的外观。有的与信仰等心理因素互为表里。研究民俗的特征,有助于认识具体民俗事象的产生、演变和发展规律。任何一种民俗事象都不是个人的行为,而是社会...[继续阅读]
又称“民俗文物”。指民俗调查中收集的、历代流传的、富有典型意义的民俗器物。如具有时代特征的生产工具以及生活用品等。这些民俗文物的形态和构造,真实地反映了历史的原貌,有具体的可感性,起到了文献资料无法代替的直...[继续阅读]
又称“直接观察法”。民俗学研究的基本方法之一。因采访者深入乡里民间,进行实地考察,故称。主要任务是采集民俗资料,搜集民俗实物,以获得的第一手资料修正和补充文献资料的不足。事先要拟定好调查提纲,记录务求具体、真实...[继续阅读]
不同民族和不同地域的共同体之间有不同特征的民俗事象,但各族属和各地区的人民经过长期频繁的交往,通过文化的交流和相互影响,将会逐渐缩小或消除民俗特征的差异性而趋于一致。这种互相渗透和融合的过程,就是民俗同化的过...[继续阅读]
考察民间风俗,借以了解民情和施政措施的得失。上古即有此制。周代的轩使巡行民间,采风观俗,就是通过实地考察,直接从劳动者那里获取原始的风俗民情资料,向天子提供调整统治阶级政策的信息和依据,达到“礼俗以驭其民”...[继续阅读]
广大劳动人民所创作、所传播的口头文学作品。它在人类童年时期的原始社会中,就随着人类语言和意识的产生而产生,但作为一个学术名词,则是“五四”新文化运动之后才出现和流行的。它是一种语言艺术,由广大劳动人民口头创作...[继续阅读]
反映远古人民对世界起源、自然现象、社会生活的原始的理解和想象的故事。它是人类早期不自觉的艺术创作。神话不是现实生活的科学反映,而是远古时代由于生产力水平低下,人们不能科学地解释世界和自然现象的变化,而凭借想...[继续阅读]