【经文】郊特牲①,而社稷大牢②。天子适诸侯,诸侯膳用犊③;诸侯适天子,天子赐之礼大牢,贵诚之义也。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也④。【今注】①郊:祭天礼,在王城之郊进行,故名为郊。特牲:一头牛。②社稷:土神和谷神。这里指...[继续阅读]

    【经文】后王命冢宰①,降德于众兆民。子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉、縰、笄、总、拂髦、冠、緌缨、端、鞾、绅、��笏②。左右佩用:左佩纷帨、刀、砺、小觿,金燧③,右佩玦、捍、管、、木燧④。逼、屦、著綦⑤。...[继续阅读]

    【经文】天子玉藻①,十有二旒②,前后邃延③,龙卷以祭④。【今注】①玉藻:玉指古代帝王贵族冕前垂旒上所穿的玉,藻是垂旒上穿玉的五彩丝绳,合称玉藻。②旒:用五彩丝绳穿起来的玉串。按郑玄注,以为冕前后皆有旒。江永《乡党图...[继续阅读]

    【经文】昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依,南乡而立。三公中阶之前①,北面东上;诸侯之位,阼阶之东,西面北上;诸伯之国,西阶之西,东面北上;诸子之国,门东北面东上②;诸男之国,门西北面东上;九夷之国③,东门之外,西面北上...[继续阅读]

    【经文】斩衰,括发以麻①。为母括发以麻,免而以布②。齐衰,恶笄以终丧③。男子冠而妇人笄,男子免而妇人髽④。其义:为男子则免,为妇人则髽。苴杖⑤,竹也。削杖⑥,桐也。【今注】①括发以麻:用麻从脑后而前,交于额上,再反绕玉...[继续阅读]

    【经文】礼,不王不禘①。王者褅其祖之所自出,以其祖配之②。诸侯及其大祖③。大夫、士有大事④,省于其君⑤,干祫及其高祖⑥。【今注】①②均见前篇《丧服小记》。③大祖:即太祖,始受封的国君。④大事:合祭宗庙。⑤省于其君...[继续阅读]

    【经文】闻始见君子者①,辞曰:“某固愿闻名于将命者②。”不得阶主③。适者,曰④:“某固愿见。”【今注】①闻:“闻”的主语是这篇记的作者。君子:指卿大夫或有高尚品德的人。②将命者:出入传话的人。③阶:进。④适:通“敌...[继续阅读]

    【经文】发虑宪①,求善良,足以谀闻②,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民③。君子如欲化民成俗,其必由学乎!【今注】①虑宪:“虑”、“宪”义近,都是思虑的意思。如孔子的弟子原宪字子思,可证。②谀:小。③化民:指转...[继续阅读]

    【经文】凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变;变成方,谓之音①;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐②。【今注】①方:指规律、规则。变成方:指声音的变化形成一定的规律。②干戚:盾和斧...[继续阅读]

    【经文】诸侯行而死于馆,则其复①,如于其国;如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复②。其有裧③,缁布裳帷④,素锦以为屋而行⑤。至于庙门,不毁墙⑥,遂入,适所殡,唯为说于庙门外⑦。【今注】①复:为死者招魂。②绥:应作...[继续阅读]