仰韶文化早期的姜寨遗址出土的陶文中有“”(编号T254W167)、“”(编号T292M297)符号,当为“巾”字。《说文解字》曰:“巾,佩巾也。从,象系也。”《说文解字注》曰:“佩必有巾,佩巾,礼之纷帨也。……纷帨,��物之佩巾也。…...[继续阅读]

    姜寨遗址出土的陶文中有“”符号(编号为T254W157),与该符号同期出土的还有“”、“”等符号。“”和“”符号在前面已作试释。“”与“”和“”有相似之处,它包含这二个字的形在内,从“”逐步增笔画到“”,再由“”增笔画到“...[继续阅读]

    女书以它奇特的面貌存在于世,它的存在本身就是一个难解的迷,是一个被人遗忘的角落。可以说,几乎就没有任何资料记载它的存在,更没有任何史籍来佐证它的源流,可谓前源难究。当我们经过种种考证,排除女书起源于清、明、元、...[继续阅读]

    关于女书发源于黄河流域,这一结论其实已经出现,因为在上一节已经阐明女书起源于黄河流域的新石器时代的陶文和彩陶图案,这已经是结论了。但涉及的出土陶文不仅仅是黄河流域,还有长江流域和东南沿海等地区,所以独立一节来阐...[继续阅读]

    江永县地处湖南省的最南端。战国时期,在楚国势力最扩张的时候,它属楚国的版图,是楚国南面最边远的地区。在这之前,它属于越(骆越)的范围。《后汉书·南蛮传》载:“(公元前382年)吴起相悼王,南并蛮越,遂有洞庭、苍梧。”西汉元...[继续阅读]

    这一问题的提出,必然要涉及到陶文的起源时代。我们从目前发现数量甚少但时代最早的磁山、裴李岗(距今约8000年左右)与甘肃秦安大地湾一期遗存(距今约7000年左右)的陶文开始,到商末周初(公元前11世纪),这其间差不多近5000年的历史...[继续阅读]

    当我们面对女书,弄不清它的渊源时,来谈它的文字学意义,难免会落入肤浅的认识中,往往会停留在事物的表面现象上进行某种推测或假设。不是不可以,却总有一种隔靴搔痒的感觉。所以,严学宭先生说:“女书的来源是女书研究中的关...[继续阅读]

    陶文是新石器时代的产物,它的出现具有划时代的意义。先民们在社会化的劳动过程中,创造了大量的符号,因为这些符号是刻划在陶器上的,所以人们称之为“刻划符号”。关于刻划符号是不是文字的问题,学术界看法不一,各抒己见,但...[继续阅读]

    从目前世界上发现的史前文字看,较早的有古埃及人的图画文字(距今约6000年左右),苏马利亚人和巴比伦人的楔形文字(距今约5500年左右),再就是我国新石器时代的陶文(距今约6800年左右,以半坡遗址为代表)及商代甲骨文(距今约3300年左...[继续阅读]