湖南省江永县的上江圩乡有一种特殊的妇女文字,被当地人称之为“女书”或称“江永女书”。它仅在当地妇女范围内作为记录语言的符号体系而被运用,是妇女间所独有的交际工具,不被男子掌握使用。世世代代,这一奇特的文字流行...[继续阅读]

    女书作为一种奇特的文化现象,它的出现和延续不能脱离一定的地理环境和人文环境,而人文环境对女书的保留和发展又尤为重要。江永县自古以来是一个地理位置偏僻、经济文化十分落后的山区,它处于我国古代的楚文化与越文化的...[继续阅读]

    “在中国的传统社会中,封闭、单一的自然经济结构,君君、臣臣、父父、子子的宗法等级结构,还有儒家‘非礼勿言,非礼勿动’的伦理纲常,把社会分为两大性别集团,男子的活动在社会,女子的活动在家庭。女子无参与社会活动的权力...[继续阅读]

    自女书这朵濒临灭绝的文字之花被发现,经搜集整理,汇编成册,引起了学术界的重视。1991年11月,由中国民族古文字研究会、中国社会科学院历史研究所、清华大学、全国妇联妇女研究所、华中师范大学、湖南省博物馆、湖南省文物考...[继续阅读]

    因为本文涉及到“史前”及“陶文”定义的问题,所以就此谈一点粗浅的看法。目前,考古学界,历史学界对“史前”的定义可谓众说纷纭,没有定论。法国史学家步日耶(H.BREI)说:“史前学为研究有史以前人类生活之学。”裴文中先生在...[继续阅读]

    半个多世纪以来,考古工作者在中华大地上发现了成千上万处古代遗址及墓葬,发掘出土了数以千万计的珍贵文物。在这些出土文物中有那么一些史前期的刻划在原始陶器上的符号,它们冷静地躺在那里,期待着发现它们的人们去思考它...[继续阅读]

    大江南北,众多的新石器时代至商周时期的遗址中出土的陶文,引起了考古学界和古文字学界的极大兴趣和高度重视。有大量研究文章进行了这一问题的探讨,提出了各种看法:郭沫若先生说:“……(刻划符号)无疑是具有文字性质的符号...[继续阅读]

    表1注:《考古与文物》1980年第3期表2注:《文物》1985年第3期表3注:《考古与文物》1980年第3期表4注:《考古与文物》1983年第3期表5注:《考古学报》1985年第1期表6注:1、2、3、4号为陵阳河出土,5号为寨前出土,6号为堡头村出土。《文物》...[继续阅读]

    数的概念是人类在生产和生活实践中逐渐形成和发展的。当人类社会有了数量这一概念并又用一定的表现方式来表示具体的数量时,数学便也就产生了,这是人类思维方式的一大飞跃。抽象,不是一种有实体的物,它仅仅是一个概念。抽...[继续阅读]

    数词,表示数目的词。《汉书·律历志上》曰:“数者,一、十、百、千、万也。”在考古学界、古文字学界通常称考古出土的史前期刻划在陶器上的符号为刻划符号,这已成为习惯用语。关于刻划符号一词,在前面我提出了不同看法,认为...[继续阅读]