史一名词,在中文中,实含三义:一作史之人,二事迹之本身,三事迹之记载。如左传:“董狐,古之良史也。”礼记玉藻篇:“动则左史书之,言则右史书之。”汉书司马迁传:“然自刘向,扬雄,博极群书,皆称迁有良史之材。”说文手部:“记事...[继续阅读]

    夫史家研究之对象,既不能包罗万象,囊括无遗,则其范围应如何规划,此史家之所应决定者也。大抵每一时代之史家,为当时之环境与问题所趋使,其对于史之探讨,恒集中于某一方面。中国有组织之史,当以春秋为最早。吾人试一分析其内...[继续阅读]

    史家于其研究之对象既扩大至人类社会演化之全部,举凡人类之所实行者,所感受者,所想象者,既全包括在史之范围之内,则写的历史之范围,自亦必随而扩大。盖写的历史之目的在描写史实,如画家之写生。写的历史乃书也,而史实乃其标...[继续阅读]

    古人于历史,恒抱极切实之目的。孔子之修春秋,据孟子乃以:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作春秋。春秋,天子之事也。是故孔子曰:“知我者,其惟春秋乎?罪我者,其惟春秋乎?”(孟子滕文公篇)司马迁...[继续阅读]

    夫道德之提倡,资鉴之供给,爱国心之激发,乃旧日学者研究撰史之主要目的也。今皆以为非是,然则史之真正目的,究何在欤?应之曰:“严格言之,历史不应有任何目的。”故鲁滨孙教授尝谓:“客观之历史无目的。”(Objectivehistoryisahisto...[继续阅读]

    历史原为文学之一支。大史家自左丘明司马迁以降,同时几皆为文章家。其书不惟为史学之要籍,亦文章之规范。若世俗通行归方许点史记,史记评林,史记菁华录等书,则更专从文章方面研究史记者也。大史家不惟几皆工文章,世人亦恒...[继续阅读]

    历史既由艺术而进为科学,然则历史仍复为艺术乎?此亦学者间常争辩之问题也。夫历史惟一之目的为求真。史家苟能依严谨之方法,考证事实之真像,斯史家之目的已达,史家之能事已毕。至于文辞之工拙,乃属末节。吾人于史家之文辞...[继续阅读]

    是故历史与艺术之关系,其他科学相同;历史虽需要艺术,固无害其为科学也。历史既为一科学,其在诸科学中,究居若何地位乎?其与其他科学之关系如何?欲了解此问题,当先知现今科学之分类,然科学以整个可知之宇宙,为其研究之范围。...[继续阅读]

    历史在科学中之地位既明,可进而讨论其与其他科学之关系。人类知识,本一整体,分门别类,乃为学者便利研究起见,实则各门学问,皆彼此关联,未有可以完全独立者也。以历史范围之大,牵涉之广,与其他科学之关系尤切,直接间接,几与其...[继续阅读]

    历史与其重要相关科学之关系,大略如是。此外又有所谓历史之辅助科学。相关科学为与历史关系最密切之科学,辅助科学为治历史不可缺少之工具知识。历史之需要辅助科犹自然科学家之需要仪器,匠人之需要斧斤,农夫之需要耒耜也...[继续阅读]