一千七百七十年前,有个学习书法着了迷的人,叫做钟繇(151—230)。他和邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷、曹操等人讨论学习书法的体会,得知韦诞藏有蔡邕《笔法》,苦求一读。韦不肯给,钟繇懊恼之极,捶胸吐血,几乎一命呜呼,幸曹操以...[继续阅读]
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一千七百七十年前,有个学习书法着了迷的人,叫做钟繇(151—230)。他和邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷、曹操等人讨论学习书法的体会,得知韦诞藏有蔡邕《笔法》,苦求一读。韦不肯给,钟繇懊恼之极,捶胸吐血,几乎一命呜呼,幸曹操以...[继续阅读]
没有一个人是获得秘传笔法、无须用功就成为书法家的。即使精通笔法,也必须勤奋学习,才能卓然成家。如得到蔡邕笔法的钟繇,早年即与同乡胡昭随刘德升入抱犊山学书,十六年未曾走出门户。临终前,将笔法传与钟会,并说:“吾精思...[继续阅读]
禅宗讲究顿悟,书法界也讲究顿悟。学书的人,在达到了较高的水平后,要再进一步,却又很难,即所谓到了“高原期”。只有极少数人能奋勇前进,达到更高的山峰。历代学书者有千万,出类拔萃、流芳百世者有几?关键是顿悟。唐陆羽《怀...[继续阅读]
1.笔法,不可死拘,而要活用。如以执笔而论,无非是如何运用毛笔而使写出来的字更美、更好。直接接触毛笔的是手指,因此,执笔之法无非是研究手指如何分工合作,如何把全身之力通过手指达到字上。宋朝书家,首推苏、黄、米、蔡。...[继续阅读]
在某艺术品鉴定会上,有一位专家鉴定一本明代山水画册,说是真迹,又说:“但内容都是仿古人的,所以估价要低得多。”我觉得专家的说法有值得商榷的一面。因为“仿”的概念,古今有所不同。现代画家,哪怕是抄袭、东拼西凑,都忌讳...[继续阅读]
清朝著名画家王昱《东庄论画》云:“有一种画,初入眼时,粗头乱服,不守绳墨;细视之则气韵生动,寻味无穷,是为非法之法。唯其天资高迈,学力精到,乃能变化至此。正所谓清水出芙蓉,天然去雕饰,浅学焉能梦到。”这番见识可归纳为一...[继续阅读]
新中国成立初期,我才二十来岁,很想学点鉴定书画的知识。当时,没有这方面的专著,古书里片言只语,也是玄之又玄。唯一的办法,只有多听老一辈鉴藏家的宝贵意见。有一次,有位老先生在裱画店里鉴赏一件任伯年的桃花,说道:“现在...[继续阅读]
六十年一甲子,如果以历史的眼光看问题,则“一蟹不如一蟹”是正常的,符合发展规律的。随着岁月的流逝,名家书画只会越来越少,不可能再生产。昔日充斥市场,今日凤毛麟角。六朝陶仓、清朝鼻烟壶,不更是如此吗?旧的书画家一批批...[继续阅读]