城门建筑的一种形制。参看“城门”、“水门”。...[继续阅读]

    鹖冠子哲学观点的最高范畴。《鹖冠子》哲学观点的最高范畴不是“道”,而是“一”。《环流》篇说:“有一而有气,有气而有意,有意而有图,有图而有名,有名而有形,有形而有事,有事而有约。”“故同之谓一,异之为道。”这里的“...[继续阅读]

    《易传》中的哲学命题。“道”指普遍法则。“阴阳”是反映事物中两种性质的范畴。阳性刚强,主动;阴性柔弱,主静。阳有主导作用,阴具顺从特性。“一阴一阳”,指阴阳双方非固定不变,可以相互转化,往来不穷。这个命题指出一阴...[继续阅读]

    寓言。《韩非子·喻老》:“楚庄王莅政三年,无令发,无政为也。右司马御座而与王隐曰:‘有鸟止于南方之阜,三年不翅不飞不鸣,默然无声,此为何名?’王曰:‘三年不翅,将以长羽翼。不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣...[继续阅读]

    随州曾侯乙墓出土的编钟钟体的正鼓和侧鼓上都有标音铭文,只要准确地敲击其部位,就能发出所标明的乐音。该墓出土的整套编钟的每件钟体都能发出两个乐音,两个乐音间多呈三度谐和音程,很有规律。编钟的音响和钟铭都充分证明...[继续阅读]

    瑟的一种。施弦根数为21。湖北当阳曹家岗5号墓、河南信阳长台1号墓等春秋战国时期的楚墓中有出土。参见“瑟”。...[继续阅读]

    又称“二十八舍”或“二十八星”。古人为了对天象及日、月、五星(即金、木、水、火、土)的运动进行系统的观察,以便准确地掌握它们的运动规律,在黄道带与赤道带的两侧绕天一周,选取了二十八个星官作为观测时的标志,称为二...[继续阅读]

    瑟的一种。施弦数为23根。湖北江陵天星观1号楚墓、雨台山楚墓均有发现。参见“瑟”。...[继续阅读]

    魏国兵器。出土于湖北黄陂鲁台山12号墓,时代战国。窄长援,长胡,三穿,阑端有齿。长方形内,上翘,有一个长三角形穿。内上有刻铭,记有制作年代及工师之名。通长21.6厘米。...[继续阅读]

    瑟的一种。施弦数为25根。为出土楚瑟的常见形式。参见“瑟”。...[继续阅读]