我国第一部诗歌总集《诗经》的三个组成部分。最早见于《周礼》,与“赋”、“比”、“兴”合称为“诗经六义”。古代的歌和诗密不可分,《诗经》各篇都是可以合乐歌唱的。风、雅、颂的划分也是由于音乐的不同。“风”是带有...[继续阅读]

    《诗经》的三种主要表现手法,与风、雅、颂合称为“诗经六义”。宋代朱熹在《诗集传》中说:“赋者,敷陈其事而直言之也”;“比者,以彼物比此物也”、“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。赋,就是陈述铺叙的意思。雅诗、颂诗...[继续阅读]

    我国古代文艺理论的一个重要概念。它的含义,长期以来学术界没有一致的意见。事实上在不同的历史时期、不同的艺术领域、不同的文艺家那里,风骨的具体内容是不完全相同的。梁代刘勰在《文心雕龙》中讲风骨,比较偏重在要表...[继续阅读]

    建安(196—220)是汉献帝刘协的年号。建安七子指当时著名的作家:孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐幹、应场等七人。曹丕在《典论·论文》中标举“七子”之名,说:“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自驰骥騄于千里,仰齐足而...[继续阅读]

    魏齐王曹芳正始(240—249)年间的文人集团。当时著名作家嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶等七人,“常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。”正始时期,代表世族大地主利益的司马氏集团和曹魏宗室之间争权夺势的...[继续阅读]

    正始是魏齐王曹芳的年号(240—249)。“正始体”指正始及其后的整个曹魏后期的文风。正始上承建安,下接太康,是一个重要的文学转折时期。可析为两派。一派以王弼、何晏为代表,他们崇尚老庄,校练名理,喜好玄谈,其作品多是抒发道...[继续阅读]

    太康是晋武帝的年号(280—289)。宋人严羽在《沧浪诗话》中用“太康体”来代表西晋初年和中期一个阶段的诗风。在文学史上,太康前后是比较繁荣的时期,出现了众多的作家,有不少传世之作。以陆机、潘岳为代表的多数诗人重视艺术...[继续阅读]

    元嘉(424—453)是南朝宋文帝刘义隆的年号。这一时期出现了谢灵运、颜延之和鲍照三位著名诗人。他们以自己的诗歌创作改变了东晋以来平淡无味的玄言诗风,形成了“俪采百字之偶,争价一字之奇”的共同特色。所以宋代严羽《沧浪...[继续阅读]

    东晋时的一种诗歌流派。魏晋以来,不少文人崇尚老庄,终日玄谈,以此来逃避现实。西晋末年至南渡初期,此风愈盛,直接影响到诗歌创作,不少人运用文学的形式来阐述老庄玄理,“诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏”(《文心雕龙.时序》...[继续阅读]

    永明是齐武帝萧赜的年号(483—493)。永明体指齐梁时沈约、谢脁等人开创的一种新诗体。沈约等人把魏晋以来声韵学研究的成果运用到诗歌的创作中,根据汉字的平、上、去、入四声和双声迭韵来研究诗句中声、韵、调的配合,要求“...[继续阅读]