西藏佛教有许多教派,其中主要有四大教派。一是“宁玛派”(),以传承弘扬旧密法为主,称为旧派,故名宁玛瓦。该派僧人均著红色衣冠,又称“红教”。它是传入西藏的密宗吸收了当地笨教内容而形成的最早教派。由于宁玛派在早期采...[继续阅读]

    十四世纪,萨迦教派势力逐渐衰微,以帕竹噶举教派为主的各地方实力集团之间又进行着为争夺政治、经济优势的武力征伐。帕竹强曲坚增()由山南起兵,用武力兼并了前藏的蔡巴、止贡等万户的领地,又乘萨迦派昆氏家族内讧之机,攻占...[继续阅读]

    汉族人是有姓氏的,如赵、钱、孙、李,百家姓尽人皆知。汉族人因为自己有姓氏,所以遇见藏族同志,也要问“您贵姓?”弄得对方很难回答。因为藏族是无姓的,一般用四个字做一个名。如:扎西多吉,次仁旺堆,等等。公元前三百六十年...[继续阅读]

    随着生产的发展,从原始社会发展到封建农奴社会,高原居民中藏族占了统治地位,并一直延续了一千余年。直到解放前夕,藏族的统治者把门巴族、珞巴族和僜人、夏尔巴人这些弱者,赶到深山老林之中,只许他们住在靠近邻国的边远地...[继续阅读]

    与世隔绝的生活,使门巴、珞巴、僜巴、夏尔巴的生产长期处在刀耕火种、采集和狩猎的原始状态。米林县穷林村的珞巴新村后面,至今还保留着过去刀耕火种的遗迹;直至今天,在僜人聚居的察隅,耕种之前不下雨,他们一定放火烧山。...[继续阅读]

    虽然生活在共同的地域,并肩经历了长期的生产活动,而门巴、珞巴以及僜巴、夏尔巴的语言和藏族并不一样。但是,他们都使用藏文。生活在这里的人,长期停留在结绳记数和刻木记事的落后状态中。门巴、珞巴、僜巴和夏尔巴,一般都...[继续阅读]

    服装不同是识别门巴、珞巴、僜巴和夏尔巴最简便的方法。勒布的门巴男女都穿绛红色氆氇长袍,头上有绛红底、桔黄边、山字形的小帽。门巴妇女腰束白围裙,盛装时戴手镯、项链、耳环,老少背上都挂着一块牛犊皮,脚蹬高近膝盖的...[继续阅读]

    居住地点相隔几千里的门巴族与夏尔巴都信仰佛教,著名的达旺寺是门巴人的主要寺庙,六世达赖仓央加措便是门巴族人。夏尔巴人在樟木和陈塘都有寺庙,夏尔巴老人喜欢在自己家里供奉释迦牟尼像,摆设经堂。珞巴族和僜人的聚居地...[继续阅读]

    门巴、珞巴、僜巴、夏尔巴基本上是一夫一妻制,可是都有买卖婚姻的色彩。娶一个门巴妇女,男方得连续送三次酒、肉和钱、物;要娶到一个珞巴妇女,却要付出三四头,以至十多头犏牛的“买价”;僜巴人的婚姻是纯粹的买卖婚姻,也是...[继续阅读]

    西藏解放后,在我国政府“民族不论大小一律平等”的政策指导下,门巴、珞巴、僜巴、夏尔巴都得到了新生。藏族同胞帮助他们从高山迁到平地,国家又拨给他们农具和牲畜,派技术人员指导他们开荒种地;组织生产互助和成立人民公社...[继续阅读]