一进入泽当,你就会听到藏族祖先是由猕猴变成的传说,老人们还会认真地把祖先早年居住过的洞穴指给你看。人们都毫不怀疑,自己是当年公猴王和女魔王的子孙。事情要从泽当背后的那座贡布山说起。这贡布日是座神山。传说只要...[继续阅读]

    从昌珠寺往南行,不到十里,便可看见藏族历史上的第一座宫殿雍布拉岗,这是雅砻河谷第一代赞普——聂赤赞普的王宫。它座落于山岗之上,上窄下宽,好似一顶大帐篷罩在那里。远远望去,宫墙尚完好,窗户也可见,就是宫顶早已崩塌了。...[继续阅读]

    我们从泽当来到雅鲁藏布江渡口时,适逢雨季来临。江面大水滔滔,从江这边远远望去,对岸乃东县的温区东面,有一片寺庙废墟。其中有一修行洞,这就是吸引众多的佛教信徒前来朝圣、修行的帕莫竹巴的邓萨梯寺遗址。帕莫竹巴名叫多...[继续阅读]

    从藏族的第一座房子雍布拉岗向南,再走十里,便到了乃东县的颇章区,区附近的几位年过古稀的老人,津津有味地给我们讲起了家乡地名的来龙去脉。原来,吐蕃王朝传到三十七代赞普时,藏王的名字叫赤德祖丹。这位赞普最先在这里建...[继续阅读]

    从颇章区顺着公路,沿香波河逆水而上,不过二十公里,就到了吐蕃王朝的故都穷结。古代吐蕃从第九代赞普布迪贡坚到第十五代赞普伊肖勒(),曾先后在穷结兴建了达孜、桂孜、扬孜、赤孜、孜母琼结、赤则崩都等六宫,被称为“青瓦六...[继续阅读]

    西藏习惯,完整的寺院必须具有佛、法、僧三宝;没有僧人常住的,实际只能称为“神龛”或“法台”。因此,山南的桑耶寺可算得西藏寺庙之祖,它是西藏第一个出家僧团的修习之处。雨季,我们从泽当出发往西行四十里,便到雅鲁藏布江...[继续阅读]

    藏史学家一谈到拉萨的由来,便会想起布达拉宫的原始建筑——凿洞成室的“曲结竹普”()。相传它是公元七世纪初,赞普松赞干布进入拉萨后的第一大建筑。其实,它的面积还不到三十平方米。据说,这个洞室后来成为佛门弟子修行养...[继续阅读]

    松赞干布迁都卧塘、统一全藏之后,进一步实施他的宏图大略。他先稳定内部、巩固王权,同时组编军队、发展经济,改进农业生产技术。接着,派吞弥桑布扎等出国学习、创造文字,推进和繁荣文化。自此,吐蕃国力日益强盛。在这种形...[继续阅读]

    矗立在拉萨盆地的布达拉宫,不仅是拉萨,而且是西藏的主要标志。可以毫不夸张地说,要是登上“世界屋脊”的人,没有去参观布达拉宫,他是会悔恨终生的。这座有十三层楼,高一百一十七点一九米的古建筑,不仅在全国、在亚洲,而且在...[继续阅读]

    大昭寺西二公里处的拉萨河畔,有一座林木参天、花团锦簇的园林,那便是被称之为“宝贝园林”的罗布林卡。这座总面积为三十六万平方米的园林,始建于十八世纪四十年代,七世达赖格桑加措时期。十八世纪四十年代以前,罗布林卡还...[继续阅读]