伊斯兰教从道德角度对*五功的一种称述。计分三类:金钱的、身体的和二者兼备的。王静斋《选译详解伟嘎业》云:“金钱的善功若天课,不管自己能付与否,均可由他人代付;身体的善功若斋戒,则概不能由他人代替;金钱和身体二者兼备...[继续阅读]

    阿拉伯文‘Amal的音译,意为“行为”。旧译“干办”。中国伊斯兰教用语。①信仰的组成部分。②各种宗教功修和善行的统称。③在门宦中,特指纪念教主及其家族成员、殉教穆斯林生辰和忌日的宗教活动。一般须集会念经、设宴待...[继续阅读]

    即“五功”。王岱舆《正教真诠》:“正教之五常,乃真主之明命,即念、施(课)、戒(斋)、拜(礼)、聚(朝)之五事也。”有“内五常”、“外五常”等。...[继续阅读]

    中国伊斯兰教用语。指仁、义、礼、智、信。某些汉文伊斯兰教著述,以其为“念、礼、斋、课、朝”等“五功”的内在根据,故名。王岱舆《希真正答》:“唯正教之五常,仁为感念真主之造化,义为代理真主之普施,礼为拜谢真主之恩...[继续阅读]

    中国伊斯兰教用语。指“五典”。见“内五常”、“五典”。...[继续阅读]

    中国伊斯兰教用语。亦称“五伦”。指穆斯林在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五方面应遵循的原则。有时亦称为“人道”,如君道、臣道。即儒家五常所包含的内容。刘智《天方典礼》将其同“五功”并列,称“外五常”。...[继续阅读]

    中国伊斯兰教概念。即“五功”。...[继续阅读]

    中国伊斯兰教概念。即“五典”。...[继续阅读]

    阿拉伯文Shahadah的意译,音译“舍哈代”,原意“作证”。简称“念”。伊斯兰教“五功”之一。指穆斯林诵念“清真言”,以对信仰公开表白或“作证”。在宗教活动中,在一切隆重场合,都须诵念;临终前,可亲自或请他人代为诵念。包...[继续阅读]

    指信仰表白时诵念的证词“我作证:‘万物非主,唯有真主。’我作证:‘穆罕默德是主的使者。’”中国穆斯林称为“清真言”。凡口诵此言者即被认为接受了伊斯兰教的信仰。“穆安津”每天宣礼时,亦高声唱颂该词。穆斯林在一切...[继续阅读]