西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪竹通径行。谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。这是孟浩然隐居襄阳鹿门山时所作。从末句“田园归冶城”来看,“西山”在...[继续阅读]
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西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪竹通径行。谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。这是孟浩然隐居襄阳鹿门山时所作。从末句“田园归冶城”来看,“西山”在...[继续阅读]
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四郊开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。此诗作于孟浩然羁留长安时。“总持寺”,隋大业年间建,故址在今陕西长安县...[继续阅读]
义公习禅处,结构依空林。户外一峰秀,阶前群壑深。夕阳照雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。此诗作于诗人漫游吴越时。“大禹寺”,在越州山阴(今浙江绍兴县)涂山南。首二句描写禅房的幽寂。“义公习禅处,结构依空林。...[继续阅读]
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思不遑宁。这是一首情理兼融的禅诗,作于诗人客居他乡、四处漫游时。“使君”,太守的尊称。“上人”,僧人的尊称。首二句“带雪梅初暖...[继续阅读]
山头禅室挂僧衣,窗外无人水鸟飞。黄昏半在下山路,却听泉声恋翠微。孟浩然一生仕途失意,长期过着隐居山林、放浪形骸于名山大川的闲适生活,因而能深得寄情山水、一念不生的禅理佛趣。此首诗虽然短小,也没有重大主题和深邃哲...[继续阅读]
远公遁迹庐山岑,开山幽居祗树林。片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。此外俗尘都不染,惟余玄度得相寻。李颀长于写赠友诗,这首题赠诗是其中较有特色的一篇。通过描绘友人璇公隐居地的风光和闲...[继续阅读]
草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。顾余守耕稼,十载隐田园。萝慰舂汲,潭恣讨论。泄云岂知限...[继续阅读]
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。小诗的首二句是环境描写。棕榈花开满了僧院,很有点“禅房花木深”的意味,它传达的是“无情有性”的禅理。佛性就是真如,而作为世界本原的真如,是遍一切处的,既遍于有情,也遍...[继续阅读]