道教语。道教以人死后每七日为一忌,至七七四十九日忌终。《魏书·外戚传下》:“又诏自始薨至七七,皆为设千僧斋。”田艺蘅《春雨逸响》:“人之初生,以七日为腊;人之初死,以七日为忌。一腊而一魄成,故七七四十九日而七魄具矣...[继续阅读]

    又称七政。指日、月、金、木、水、火、土七个天体。古代方士据其运动变化占断人事凶吉。《新论·思慎》:“七纬顺度以光天象。”《后汉书·方术列传》:“其流又有风角、遁甲、七政。”李贤注:“七政,日月五星之政也。”②指...[继续阅读]

    古代历法之一。以日、月和火、水、木、金、土五星纪日的历法。始于古代巴比伦,八世纪时由摩尼教徒自中亚传入中国。六朝及唐代占星术、星命术中有用七曜历者。唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“生知七曜历,手画三...[继续阅读]

    《周易》中具有象征意义的八种基本图形。相传为伏羲所创制,每个图形均由分别代表阳(—)与阴(——)的爻画组成。两种爻画以三个为一组进行排列组合,所取得出的八种图形,即为一般所讲之八卦。八卦的名称及图形是:乾(☰)兑...[继续阅读]

    指八卦所象征的八个方位。前人对八卦方位的配置,有两种不同的说法,即伏羲八卦方位和文王八卦方位两说。前者实据邵雍的“先天图”而来,所以又称“先天方位”;与之相对应,后者亦称“后天方位”。后世以八卦定方位,多用后天...[继续阅读]

    宋代朱熹根据八卦卦象的特征编成的歌诀。《周易本义·卦歌·八卦取象歌》:“☰乾三连,☷坤六断,☳震仰盂,☶艮覆碗,☲离中虚,☵坎中满,☱兑上缺,☴巽下断。”八卦取象歌为人们把握八卦卦象提供了一个简...[继续阅读]

    品评人物,根据人的相貌占断祸福吉凶,因以指相人术。《旧唐书·方伎传》:“太子詹事卢齐卿童幼时,请问人伦之事。”宋吴处厚《青箱杂记》卷四:“昔人谓官至三品,不读相书,自识贵人,以其阅多故也。本朝巨公吕文靖、夏文庄、杨...[继续阅读]

    ①古人把天分为九个区域,即天的中央和其他八方,故曰“九天。”九天的名称有各家不同说法,据《淮南子·天文》说:“天有九野,中央及四方四隅,故曰九天。中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天...[继续阅读]

    道教语。指在人体中作祟的种种尸虫。九,九脏。晋葛洪《抱朴子·金丹》:“三尸九虫,皆即消坏。”《云笈七签》卷八三:“人身并有三尸九虫。人之生也,皆寄形于父母胞胎五谷精气,是以人腹中尽有尸虫,为人之大害。”...[继续阅读]

    即九仙法。道教修道成仙之法。南朝宋鲍照《谢赐药启》:“臣卫躬不谨,养命无术,情沦五难,妙谢九法。”钱振伦注引《列仙传》:“涓子隐于宕山,受伯阳九仙法。”...[继续阅读]