术数家语。指九个方位。《易》纬家有“九宫八卦”之说。以八卦之宫(即离、艮、兑、乾、巽、震、坤、坎)加上中央,合称“九宫”。《灵枢经·九宫八风》:“九宫八风。立秋二,玄委,西南方;秋分七,仓果,西方;立冬六,新络,西北方...[继续阅读]

    《周礼》中指古代卜祝的九项大事。《周礼·春官·筮人》:“筮人掌三易,以辨九筮之名……一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫参,九曰巫环,以辨吉凶。”郑玄注:“此九巫读皆当为‘筮’,字之...[继续阅读]

    ①指印度历法中的九星。即日曜(太阳)、月曜(太阴)、火曜(荧惑)、水曜(辰星)、木曜(岁星)、金曜(太白星)、土曜(镇星)、罗㬋(黄旛)、计都(豹尾)。梵历以九曜配日,以定日之吉凶。唐开元年间,九执历传入中国,九星配日法一度流行...[继续阅读]

    二百一十年。古代谶语,谓在三七之年,国家当有厄运。《汉书·路温舒传》:“温舒从祖父受历数天文,以为汉厄三七之间。”颜师古注引张晏曰:“三七二百一十岁也。自汉初至哀帝元年二百一年也,至平帝崩二百十一年。”《汉书·谷...[继续阅读]

    即人、地、人三者的统称。《易·说卦》:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。”汉王符《潜夫论·本训》:“是故天本诸阳,地本诸阴,人本中和。三才异务,相待而成...[继续阅读]

    道教语。亦称“三虫”、“三彭”。道家认为,人体内有三条虫,或称“三尸神”。《太上三尸中经》:“上尸名彭倨,在人头中;中尸名彭质,在人腹中;下尸名彭矫,在人足中。”《玉柜经法》、《酉阳杂俎》则谓上尸名青姑,中尸名白姑...[继续阅读]

    道教语。亦称“三尸道”、“三徒界”。指色、爱、贪三种阻碍人们得道成真的情欲。《云笈七签》卷八一谓此三者“常居人身中,塞人三关之口,断人三命之根,遏人学仙之路,抑人飞腾之魂”。学者“宜遣诸欲,灭落尸根,道自然成。...[继续阅读]

    道教语。亦称“五苦五道门”。道教认为,人有五种负累,所以学道难成。它们是色、爱、贪、竞、身。故有色累苦心门,爱累苦神门,贪累苦形门,竞累苦精门,身累苦魂门。《云笈七签》卷八一谓此五苦五道门常居人身,“遏人招真之路...[继续阅读]

    道教语。泛指某三种相互关联,又意义重大的事物。在道家典籍中有多种含义。①指天、地、水。《云笈七签》卷五六:“夫混沌分后,有天地水三元之气,生成人伦,长养万物。”②指日、月、星。《黄庭内景经·上睹》:“上睹三元如连...[继续阅读]

    道教语。三元,指日、月、星;三元加上木、火、土、金、水五行,合为八会。《云笈七签》卷七:“《道门大论》曰:“一者阴阳,初分有三元、五德、八会之气,以成飞天之书。”南朝梁陶弘景《真诰·运象》:“秀人民之交,别阴阳之分...[继续阅读]