帝又谓陆睿曰:“北人每言‘北俗质鲁,何由知书!’朕闻之,深用怃然!今知书者甚众,岂皆圣人!顾学与不学耳。朕修百官,与礼乐,其志固欲移风易俗。朕为天子,何必居中原!正欲卿等子孙渐染美俗,闻见广博’;若永居恒北,复值不好文之主...[继续阅读]

    丙午,上与群臣论止盗。或以重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有馀,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外...[继续阅读]

    闰月,辛亥,上谓侍臣曰:“朕自立太子,遇物则诲之,见其饭,则曰:‘汝知稼穑之艰难,则常有斯饭矣。’见其乘马,则曰:‘汝知其劳逸,不竭其力,则常得乘之矣。’见其乘舟,则曰:‘水所以载舟、亦所以覆舟,民犹水也,君犹舟也。’见其息...[继续阅读]

    (太平兴国四年)冬,车驾北征,议者皆言宜速取幽、蓟,齐贤上疏曰:“……自古疆场之难,非尽由敌国,亦多边吏扰而致之。若缘边诸砦抚御得人,但使峻垒深沟,畜力养锐,以逸自处,宁我致人,此李牧所以用赵也。所谓择卒不如择将,任力不如...[继续阅读]

    甲中,上谕宰臣曰:“入皆以奉道崇佛设斋读经为福,朕使百姓无冤、天下安乐,不胜于彼乎。尔等居辅相之任,诚能匡益国家,使百姓蒙利,不惟身享其报,亦将施及子孙矣。”...[继续阅读]

    国家之与百姓,上下如同一身。民乃国之血气,国乃民之肤体,血气充实则肤体康强,血气损伤则肤体羸病。未有耗其血气能使肤体丰荣者。是故民富则国富,民贫则国贫,民安则国安,民困则国困,其理然也。昔鲁哀公欲重敛于民,问于有若...[继续阅读]

    成祖命姚广孝等往苏湖赈济,谕之曰:“人君一衣一食,皆民所供,民穷无衣食,君岂可不恤?”...[继续阅读]

    臣观《书》曰:“天视自我民视,天听自我民听。”盖民心之向背,系天命之去留。有天下者不能固结民心,而欲久安长治者,难矣。夏、商、周、汉、唐、宋,俱有天下数百年而历世绵远者,固结民心之所致也,其馀不能百年甚至三四十年而...[继续阅读]

    癸酉,帝阅犒赏例,命就内库支钱。谕廷臣曰:“士气须激励,朕尝戒主将云:‘卒伍遇战,未可便用大阵,且以小阵试之。每一捷,即加实赉,将见人人自奋。’”乙未,帝曰:“诸军近日教阅,间得钱甚喜,多买柴作岁计。”王淮等曰:“缘此街上...[继续阅读]

    (康熙六年)五月丙午,谕吏部等衙门:“民为邦本,必使家给人足,安生乐业,方可称太平之治。近闻直隶各省民多失所,疾苦颠连,深可悯念。或系官吏贪酷朘削穷黎,抑或法制未便,致民失业,果何道以遂其生耶?一切民生利病,应行应革,尔内...[继续阅读]