8-4.曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

8-4.曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
论语解释学与新仁学

对比项:正容/获尊,正色/获信,正言/获敬,目标关切/手段技术。意旨:本章与上章同,一派儒家臣子风范,战战兢兢,谨小慎微,一方面力求避祸自保,另一方面又力求对可能加祸于己之君主尽忠尽孝,此种“犬儒心态”,岂非历代儒臣之原型（共 1785 字） [阅读本文] >>

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8-4.曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” 论语解释学与新仁学