第八节 节庆习俗

    普米族主要有以下5个重要节庆。第一节:“吾昔”节。普米语“吾”意为年,“昔”意为新,“吾昔”新年的意思,“吾昔”节称为新年节。“吾昔”节是普米族传统节日,是普米族文化的重要载体之一。“吾昔”节一般都在农历腊月初......查看详细>>

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第九节 禁忌习俗

    在漫长的历史长河中,普米族人逐渐形成了一套生活禁忌习俗,成了人们日常的行为准则和道德规范。同时,普米族信奉万物有灵,对神灵具有虔诚的敬意,形成了不能冒犯神灵的神灵禁忌观念。如①:1.忌清早起来提做梦;2.禁在火塘边置放......查看详细>>

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第十节 预兆

    普米族信仰预兆,人们通常根据梦境,结合自然界和自身一些变化规律现象,预先判断,从而做出一些必要的预防和解释。预兆式多样,主要有以下几类①:一、做梦预兆1.梦见掉牙齿,是家里长者要去世的预兆;2.梦见长老去世,是长老吃了顿......查看详细>>

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第一节 宗教信仰

    普米族信仰“万物有灵”,表现为自然崇拜、多神崇拜和祖先崇拜。主要的宗教活动有祭山神、祭灶神、祭祖先等。宗教活动一般由“韩规”主持。藏传佛教在明代传入到木里地区。因此,明代以后到达兰坪的普米族先民也带来了藏传......查看详细>>

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第二节 宗教活动

    普米族因居住地域和周边环境不一,在宗教信仰和宗教活动方面稍有差异。宗教活动在普米族生活中占有非常重要的地位。如兰坪地区没有喇嘛寺庙,且离丽江、维西等地喇嘛寺较远,信仰万物有灵,宗教活动一般都请巫师(普米语叫“师......查看详细>>

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第四节 族徽与标志

    “五彩福旗”,普米语谓“戴迪”,它是属于普米族最古老的仪式用器,系由人工用檀木和绸布制成(后期也有用贵金属来仿制)。造型由上下两部分构成:上为“大旗”,旗杆顶端剑头型、拴着五条绸带,标志五方(东、南、西、北、中),并缀......查看详细>>

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第一节 普米族的反抗斗争

    普米族人民具有光荣的革命传统,新中国成立前夕,普米族人民饱受封建领主和地主阶级的压迫和剥削,赋税徭役、天灾水患频发,广大贫苦人民生活在水深火热之中。为了摆脱残酷的被剥削、被压迫的悲惨命运,通过“散羊毛疙瘩”这种......查看详细>>

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第二节 英勇保卫祖国边疆

    胡万清(1902～1988年)被彝族人称为“俄作腊补”,意为普米族的斗牛,宁蒗县新营盘乡人。他不攀附权贵,痛恨国民党政府政治腐败,1942年,国民党宁蒗设治局委任他为新元乡保长职务,被他严词拒绝,并当场撕毁委任状。1950年,中国人民解放......查看详细>>

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第一节 历经坎坷却异常坚韧

    普米族进入云南的历史,可以追溯到宋末元初。蒙古进军大理时,原居西昌地区的普米族一支由其部落首领率领加入蒙古军,进入云南的宁蒗、丽江、维西、兰坪、永胜一带定居下来。居于云南地区的普米族,元朝时属丽江路军民总管府......查看详细>>

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第二节 居处边隅却注重礼仪

    普米族历来有尊老爱幼、礼貌待人的美德。老人在社会上和家庭中均处于极其重要的地位,受到人们的普遍尊重。火塘上方专供老人起坐;盛饭菜先敬老人,后顾幼童;骑马遇见老人必须下马行礼;凡有盛大节日,必须宴请村里老人。长辈......查看详细>>

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