从母系氏族社会过渡到父系氏族社会,黄河流域大约在新石器时代仰韶文化与大汶口文化的中后期已经完成。这两种文化大体经历了从公元前5000年至前2600年的两个多千年纪。其后一个多千年纪,聚落与墓葬的特点都已经表现出明显的...[继续阅读]

    促使原始氏族的分解,父权制家庭形成的原因是私有财产积累与男子在生产中的支配地位及战争中的作用。而私有财产的积累与社会以空前速度发展的根本原因是生产和社会分工的发展。农业的起源与进步,是新石器时代最重要的成就...[继续阅读]

    私有财产的积累与贵族权力的提高,刺激着氏族部落间的战争频繁,龙山文化时期诸遗址,男子随葬品中的箭镞陡增,且箭镞无论骨制与石制,都磨得极为锋利,说明战争是男子最重要的职责。战胜与征服者的部落,迫使战败各部落或氏族加...[继续阅读]

    有文字记载以前,先民通过世代相传的神话传颂着远古的历史。除了天地开辟、人类起源和洪水的神话,最重要的便是关于本族所奉祀的天神(或称帝、上帝)与祖神的神话。远古初民相信天地可通,人与自然一体。各部落或部落集团所奉...[继续阅读]

    考古学所证明的中华民族远古先民已有近200万年的历史,而现在所知的神话传说所反映的历史,大体只有五六千年。前此的遥远洪荒时代,只有若干关于开辟、创造的神话,反映着不同阶段的史影。这些创造神话有:盘古氏、伏羲氏、女娲...[继续阅读]

    西起陇山,东至太行山东麓,南至伏牛山以南,北达燕山,传说中有黄帝与炎帝两大部落集团;这些地区,在新石器时代是前仰韶—仰韶—中原龙山文化的起源、形成和发展之区。(一)黄炎两大集团起源之区接近《国语·晋语》四:“昔少典娶...[继续阅读]

    炎帝又称赤帝,是炎帝部落集团所共同奉祀的天帝[1],也是该集团大酋长袭用的称号。相传前后袭炎帝号者八氏共530年,最后一位炎帝为榆罔氏,被黄帝所灭[2]。炎帝长于姜水而得姜姓。姜水,《水经·渭水注》:“岐水又东,径姜氏城南,为...[继续阅读]

    今黄河下游,以泰山为中心的海岱地域,为北辛·青莲岗文化—大汶口文化—山东龙山文化起源与发展之区。在神话传说中,这个地域有太昊与少昊两大部落集团。太昊分布偏北,时代也可能早于少昊;少昊分布与大昊集团交错重合而又稍...[继续阅读]

    以江汉平原为中心和长江中游是皂市下层文化——大溪文化、屈家岭文化——青龙泉三期文化(湖北龙山文化)起源和发展之区。在这个区域,神话传说有三苗部落集团。按照《国语·楚语》下及高诱的注,三苗是九黎的后延。九黎的分...[继续阅读]

    相传黄帝凡55战,而天下大服,其中规模最大、影响最深远的,莫过于黄帝与炎帝阪泉之战,黄帝与两昊、蚩尤冀州、涿鹿之战。这两次大战,在古代文献及注释中多有相混,近代考证也有人认为是同一次战争[1],因而阪泉与涿鹿两个地方也...[继续阅读]