2.2.1囿根据《史记·殷本纪》记载,殷商后期“囿”形成。在商朝,“囿”多是借助于大自然的景色,让自然环境中的草木鸟兽及猎取来的各种动物繁育成长,再加以人工挖池筑台,掘沼养鱼。囿既是供帝王阶层狩猎的场所,也是供他们欣赏...[继续阅读]
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2.2.1囿根据《史记·殷本纪》记载,殷商后期“囿”形成。在商朝,“囿”多是借助于大自然的景色,让自然环境中的草木鸟兽及猎取来的各种动物繁育成长,再加以人工挖池筑台,掘沼养鱼。囿既是供帝王阶层狩猎的场所,也是供他们欣赏...[继续阅读]
2.3.1商代的园林据《史记》载:公元前11世纪商纣王始筑沙丘苑台,放养蜚鸟野兽,设酒池肉林淫乐其中。沙丘苑台是中国园林的最初形式,可谓中国历史上第一座皇家园林。其中“置野兽蜚鸟”,沙丘苑台不仅是圈养、栽培、通神、望天...[继续阅读]
在东汉灭亡以后,各地诸侯、豪强互相兼并,形成魏、蜀、吴三国鼎立的格局。公元263年,魏灭蜀。两年后司马氏篡魏,建立晋王朝。公元280年吴亡于晋,结束了分裂的局面,中国复归统一,史称西晋。魏晋六朝长期处于动乱之中,而思想、文...[继续阅读]
3.2.1邺都园林邺城位于今河北临漳县附近,是三国时期魏国的重要城池之一。作为主要的定都之地,邺都园林在魏晋时期独领风骚。铜雀苑在邺都城内西北,园内修筑铜雀、金虎、冰井三台,台上设有精美的朱雀、凤凰等雕塑品;每台有殿...[继续阅读]
3.3.1城市寺观园林古代城市的寺观不仅是举行宗教活动的场所,也是居民公共活动的中心,各种宗教节日、法会、斋会等都有大量群众参加。群众参加宗教活动,观看文娱表演,同时也游览寺观园林。有些较大的寺观,它的园林定期或经常...[继续阅读]
魏晋六朝时期,寄情山水、雅好自然成为社会的风尚,那些身居庙堂的官僚士大夫不满足于一时的游山玩水,亦不愿付出长途跋涉的艰辛。因此,除了在城市近郊开辟可当日游览往返的风景之外,他们纷纷造园,营造“第二自然”——园林...[继续阅读]
与生成期园林相比较,转折期园林的规模由大入小,园林造景由带有过多的神话色彩向浓郁的自然气息转变,创作方法由写实趋向于写实与写意相结合。在以自然美为核心的时代美学思潮直接影响下,中国古典风景式园林由再现自然进而...[继续阅读]