元朝政府的人事进退制度,分为4个系统,即管理政治的中书省,管理军事的枢密院,管理监察的御史台以及管理宗教和吐蕃事务的宣政院(前身总制院)。其中,宣政院由于所管理的事务和所管辖地区的特殊性,其管理人员“僧俗并用”,从而...[继续阅读]

    利用藏传佛教维系藏区稳定、实施有效统治,是元朝的一贯策略。除萨迦派外,元朝还与噶举派、宁玛派、觉囊派、布顿派等都有过交往和联系,尤其与噶举派的几个支系关系更为密切。在与这些教派的交往中,同样增进了相互间的了解...[继续阅读]

    自汉唐以来,汉藏两族人民在文化上交往不断,特别是通过佛教联系,使这种交往进一步密切,不仅拉近了藏族地区与祖国内地的距离,而且为沟通中印文化做出了巨大贡献,使佛教文化成为我们伟大祖国文化的重要组成部分。其中,发生在...[继续阅读]

    ①③萨囊彻辰著、道润梯步译注:《蒙古秘史》,内蒙古人民出版社,1980年,第221页～222页,第157页～159页。②〔32〕〔35〕〔38〕王辅仁、陈庆英编著:《蒙藏民族关系史略》,中国社会科学出版社,1985年,第14页、第73页、第77页、第78页。④...[继续阅读]

    一、明初对整个藏区统辖权的确立1368年春,朱元璋在南京称帝,建立明朝。明朝建立之初,明廷就将甘、青、川藏族地区和西藏的统辖问题提上重要议事日程,采取一面和平招抚,一面武力征讨的两手措施,努力使自己的统治向藏区扩展。...[继续阅读]

    明王朝建立后,对藏区宗教首领和地方豪酋实行招抚羁縻政策,凡归附者,均予以相应的授封。多封众建,尚用僧徒,政教合一,因俗而治。一方面,推行如前所述的行都武卫制度,行使对藏区的地方行政管理。另一方面,大量册封地方宗教首...[继续阅读]

    一、格鲁派的创立和兴起格鲁派由宗喀巴创立,是藏传佛教中最后创立、影响最大的教派。格鲁派的产生,大大推进了藏传佛教思想体系的进一步完整和系统,为整个藏区乃至中央皇权的封建统治提供了新的、强有力的精神支持,对藏蒙...[继续阅读]

    一、“达赖喇嘛”名号的由来16世纪初开始,随着支持保护格鲁派的帕竹阐化王势力日益衰落,仁蚌巴、辛夏巴相继兴起。噶玛噶举黑、红帽系先后同仁蚌巴、辛夏巴联合,敌视和挤压格鲁派,使格鲁派发展严重受阻。格鲁派在同噶玛噶...[继续阅读]

    明代,西藏的封建庄园经济得到迅速发展。整个藏区的冶铁、锻铁技术、毛纺技术、手工业和农牧业发展很快。随着经济发展,藏区与祖国内地的经济、文化交流也进入了一个新的历史时期。一、藏区与内地的茶马互市明代藏区与内地...[继续阅读]

    ①《明太祖实录》卷42,洪武元年五月甲午。②《明太祖实录》卷78,洪武六年正月己巳。③《明太祖实录》卷79,洪武六年二月癸酉。④《明太祖实录》卷91,洪武七年七月己卯。⑤《明太宗实录》卷52,永乐四年三月壬辰。⑥《明太宗实...[继续阅读]