“受众”一词在《新闻学大词典》中的解释是指传播过程中信息的接受者,是读者、听众、观众的统称。所以“受众”无论从字面意思还是词典解释都表现出受众处于信息接收的被动位置。而在新媒体时代,互联网和手机等新媒体的用...[继续阅读]

    麦奎尔在《受众分析》一书中,按照研究目的的不同和受众观的差异,将受众研究划分为三大部分,分别为结构性受众研究、行为性受众研究、社会文化性受众研究。结构性受众研究主要侧重于受众规模、媒介接触、到达率、流动情况...[继续阅读]

    截至2015年6月,我国网民规模达6.68亿,半年共计新增网民1894万人。互联网普及率为48.8%,较2014年年底提升了0.9个百分点,整体网民规模增速继续放缓。随着网民规模的增长进入平台期,互联网对个人生活方式的影响进一步深化——从基于...[继续阅读]

    曼纽尔·卡斯特认为,“认同(identity)是人们意义(meaning)与经验的来源”[1]。“identity”通常又被译成同一性、统一性或身份,它是对某一事物与其他事物相区别的接纳和认可,其中包括其自身统一性中所具有的所有内部变化和多样性。它...[继续阅读]

    新媒体致力用户极致便捷的个性化需求。在这一点上,可以说传统意义上的“受众”开始享受空前的自由,也空前地提升了用户的主观能动性,使其主体性意识不断萌发。因此,大众文化传播的受众不再隐藏在书籍的背后,或者坐在电视机...[继续阅读]

    个性与同质表面上看是相互矛盾对立的一组悖论,实则不然。在浩瀚的新媒体数据海洋中,个性的不断叠加,造成的结果便是同质化的趋势加剧。而这种同质化并没有在“单向度”的危险中万劫不复,是因为其不断地有崭新的,并充满个性...[继续阅读]

    技术与人文作为人类文明的两大主要形态,长久以来被看作两大不同的领域。然而,随着时代的不断进步,许多科学家和人文学家逐步认识到科学技术的创造发明离不开人文的情感鼓舞和艺术思维的不断启迪,而人文积累与创作也需要遵...[继续阅读]

    新媒体自身的技术特征,给大众文化传播的整体气质带来了全新的风貌。大众文化在很长一段时期,是以理性为主导的,尤其在电子视听媒介诞生之前,文化的传承主要是靠书籍。书籍作为文化传播载体时,对文化传播客体的读写能力、记...[继续阅读]

    就系统的社会文化体系而言,大众文化分为主流文化与非主流文化。主流大众文化包含终极价值目标、核心价值理念和基本价值原则三个方面。因此,即便同一类文化,不同的具体文化之间也会因为价值观不尽相同而有所区别。主流文...[继续阅读]

    (一)大众传播媒介在大众传播学视野下,传播媒介有两层含义:一是信息传播的工具,如电话、计算机、报纸、网络、广播、电视等,这些都是能够承载信息并对信息进行传播的媒介;二是信息传播的机构,这些组织机构主要从事对信息的采...[继续阅读]