旗物尚白,兵尚剑,刑则钊昧①断绝。始乎无端,卒乎无穷。始乎无端,道也。卒乎无穷,德也。道不可量,德不可数。不可量,则众强不能图。不可数,则伪诈不敢问。两者备施,动静有功。畜之以道,养之以德。畜之以道则民和,养之以德则民...[继续阅读]

    冬行秋政雾,行夏政雷,行春政烝泄。十二,始寒,尽刑。十二,小榆①,赐与。十二,中寒,收聚。十二,中榆,大收。十二,寒至②,静,十二大寒之阴,十二大寒终,三寒同事。六行时节,君服黑色,味咸味,听徵声,治阴气,用六数,饮于玄后之井,以鳞...[继续阅读]

    旗物尚黑,兵尚胁盾,刑则游溺灌流①。察数而知治,审器而识胜,明谋而胜敌,通德而天下定。定宗庙,育男女,官四分②,则可以立威行德,制法仪,出号令。至善之为兵也,非地是求也,非人是君也。立义而加之以胜,致威而实之以德,守之而后...[继续阅读]

    古之圣王,所以取明名②广誉,厚功大业,显于天下,不忘于后世,非得人者,未之尝闻。暴王之所以失国家、危社稷、覆宗庙、灭于天下,非失人者,未之尝闻。今有土之君,皆处欲安,动欲威,战欲胜,守欲固,大者欲王天下,小者欲霸诸侯,而不...[继续阅读]

    左操五音②,右执五味③。怀绳与准钩④,多备规轴,咸溜大成⑤,是唯时德之节⑥。春采生,秋采蓏⑦,夏处阴,冬处阳,大贤之德长。明乃哲,哲乃明,奋乃零⑧,明哲乃大行。毒⑨而无怒,怨而无言,欲而无谋。大揆度仪⑩,若觉卧(11),若晦明...[继续阅读]

    管子曰:“道之在天者,日也。其在人者,心也。”故曰:有气则生,无气则死,生者以其气。有名则治,无名则乱,治者以其名。【注释】①枢言:重要的言论。类似格言。【译文】管子说:“道在天上,象太阳。道在人体,象心脏。”所以说,有...[继续阅读]

    大城①不可以不完,郭周②不可以外通,里域③不可以横通,闾闬④不可以毋阖⑤,宫垣关闭⑥不可以不备。故大城不完,则乱贼之人谋;郭周外通,则奸遁逾越者作⑦;里域横通,则攘夺⑧窃盗者不止;闾闬无阖,外内交通,则男女无别;宫垣不备...[继续阅读]

    法制不议①,则民不相私;刑杀毋赦,则民不偷于为善;爵禄毋假②,则下不乱其上。三者藏于官则为法,施于国则成俗。其余不强而治矣。【注释】①不议:不容私下非议。②毋假:不容假借国君的权力。【译文】法制一经君主制定就不许臣...[继续阅读]

    凡君①国之重器②,莫重于令。令重则君尊,君尊则国安;令轻则君卑,君卑则国危。故安国在于尊君,尊君在于行令,行令在于严罚。罚严令行,则百吏皆恐;罚不严,令不行,则百吏皆嬉③。故明君察于治民之本,本莫要于令。故曰:亏令则死...[继续阅读]

    不法法则事毋常,法不法则令不行。令而不行则令不法也,法而不行则修令者②不审也,审而不行则赏罚轻也,重而不行则赏罚不信也,信而不行则不以身先之也。故曰:禁胜于身③则令行于民矣。【注释】①法法:以法的手段推行法制。第...[继续阅读]