宋张表臣分文体为这两大基本类别。张表臣《珊瑚钩诗话》卷三中有《示客》一文,他把所有的文字分为诗和文两大类:“吟咏情性,总合而志谓之诗”,“青黄黼黻,经纬以相成者,总谓之文”。“诗”下分古、律两门共14种:风、赋、雅...[继续阅读]

    南宋吕祖谦文体分类法。吕祖谦编《宋文鉴》,把所有文字分为61类,为:赋、律赋、诗(四言古诗、乐府歌行)、五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、六言绝句、七言绝句、诗(杂体)、骚、诏、敕、赦文、册、御札、...[继续阅读]

    南宋陈骙文体论的基本观点。陈骙认为,“古人之文,其则著矣”,考之文体亦然,认为古人所作已大全,后人之作,不过悉仿古人。在《文则》中,他这样说:“自孔子为《书》作序,文遂有序,自孔子为《易》说卦,文遂有说,自有《曾子问》...[继续阅读]

    南宋陈骙著《文则》,对《左传》的文体分八方面加以例述,“考诸左氏,摘其英华,别为八体”。并对八体的特点作了简要的说明:“一曰命婉而当;二曰誓谨而严;三曰盟约而信;四曰祷切而悫;五曰谏和而直;六曰让辩而正;七曰书达而法...[继续阅读]

    南宋郑樵图书、文体分类法。郑樵著《通志》,在“艺文略”这一部分中,他将所有图书分为经类、礼类、乐类、小学类、史类、诸子类、天文类、五行类、艺术类、医方类、类书类、文类共12大类。又在每一大类之下分若干子目。文...[继续阅读]

    南宋郭茂倩关于乐府诗的分类法。郭茂倩所编《乐府诗集》,为现存最好的乐府诗总集。他把所收集的乐府(自不尽可考的陶唐之作始,到唐五代止)分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴...[继续阅读]

    宋真德秀文体分类法。真德秀因感“后世文辞之多变”,为使“欲学者识其源流之正”,特编《文章正宗》,把所有的文章分为辞令、议论、叙事,诗赋四大目。真德秀在选文中贯彻的是道学家的论文观点,重道轻文,但他以文体的性质来...[继续阅读]

    宋元之际马端临对典籍的总体区分。马端临撰《文献通考》,记载上古到宋宁宗时典章制度的沿革。在“自序”中,他对“文”与“献”作了区分,认为“引古经史谓之‘文’,参以唐宋以来诸臣之奏议、诸儒之议论谓之‘献’”。...[继续阅读]

    无名氏《三国文类》采《三国志》之文,上涉东汉末,下至西晋初,分文体23门编排:诏书、教令、表奏、书疏、谏诤、戒责、荐称、劝说、对问、议、论、书、笺、评、檄、盟、序、祝文、祭文、诔、诗赋、杂文、传。...[继续阅读]

    元苏天爵文体分类法。苏天爵辑元代文章编成《元文类》,分文体为15类编排:辞赋第一、乐章古今诗第二、诏册制命第三、奏议表笺第四、箴铭颂赞第五、碑第六、记序第七、书启第八、杂说题跋第九、杂著第十、策问第十一、诸杂...[继续阅读]